第六百二十章 教育（2/2）

因為此事仿佛儒生被說的一無是處一般，恰巧元善提到的這些東西都是儒生不具備的，就算有的儒生學習過算術可是都不夠精通，跟經發部要求的帳房一筆根本就差了太多。

「元善既然你對人才的培養有如此多的辦法，你覺得大唐想要擁有更多的人才要如何做。」李世民淡定的道。

眾人都是驚訝了，沒有想到皇帝不但沒有發脾氣還就此事詢問元善。

他們哪裡知道站在帝王的角度，最重要的自然是馭人之術，既然手下手能人幹嘛不利用起來，正因如此貞觀年間太宗擅任用賢能之士才能出現貞觀之治。

聽到皇帝問話，元善便應道：「教育可以德智體美勞來作為人才的培養方向，德育可注重思想品德的教育提高素質，智育，開民智讓不同的人學習到不同的知識技能藉此來服務社會，建設大唐，體育，可增加體質，鍛鍊心智，增強人的意志力，美育，可培養積極向上的心態，樹立正確的觀念，勞育，可提高動手能力與積極的做事態度，這五點方向沒有前後順序，沒有側重，都是需要一起培養的，而且教育的方式都是息息相關緊密相的。」

「再有就如同臣剛才所說的一樣，術業有專攻，培養具備專業技能的人才方能在大唐各個領域中有更好的發展。」元善繼續等道。

「另外臣以為科舉考試當每年舉行，為大唐選拔優秀人才，文武不分家，鼓勵辦學開館授徒，而且不局限於文藝武藝，各項技藝同樣值得尊重。」元善道。

李世民聽後想的很多，尤其是科舉考試，基本就選拔官員的途徑，只是這科考在大唐來說時間並不確定，多數時候任免官員都是經舉薦才會任免，加上元善說的一些東西看似新穎但實際上還是在為雜學技藝出頭。

面對這麼多的大臣，身為皇帝他是很難抉擇的。

「這樣做了就能夠培養出真正的人才？」李世民道。

「臣以為還不能，想要得到真正的人才除了必須掌握相關基礎知識之外，還需要從實踐中進行檢驗，就如臣的經發部在任免人員的時候會給新人提供三個月的時間作為試用期，試用期過後會進行考核，通過這會轉成正式職員，若是考核不通過或者不適合此項工作，則會按該人的特長另作安排，或直接辭退，如此這般就能夠保證經發部任用的人員不會有碌碌無為之輩。」元善道。

「從事件中踐行檢驗，這個方法倒是很好，我大唐官員的任免升遷也是有業績考核的。」李世民道。

「陛下英明，考核制度適用於各行各業，如果都遵循此法也無不可。」元善道。

適當的說些好話還是非常受用的。

「既然你對培養人才這麼在行，朕就讓你負責為大唐培養人才，廣開民智，督辦科考事宜。」李世民道。

元善心說之前是徵兵，怎麼又干起了教育選拔的事情來了呢。

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