第一百章 諸天諸峰 畫幅長卷（上）（2/2）

道華真人隨即感嘆道：「只看當前這攢簇群峰，便可知陸沉當年的格局。其以「天外天」布局總攬地氣靈脈，將東華宮經營得如金湯城池一般不說，還深辟於虛空之內，自成天地。其『一峰一洞天』的仙家勝景，比之本宗的三十六天，也毫不遜色。可惜，一旦破開，就難免打落塵埃，時至如今，其元氣流失，靈脈散亂的痕跡猶在，比那宮室廢墟，還要讓人扼腕……」

翟雀兒在旁冷不丁地回了一句：「所以，那些山川靈脈、洞天仙氣，論劍軒不取，也是浪費，也算辦了件好事呢。」

話里的怪味兒，讓道華真人無從回應，余慈倒是幫他解圍：「這也是按照三十六天設計吧？」

「……應該是。陸沉畢竟出身玄門，數劫以來，也多有借鑑。目前所見的東華宮諸峰，四方各八座，象徵著四方八天，東華主峰便如大羅天，總括四域，但中間去掉了三清境，陸沉之自負，可見一斑。」

既然是玄門道宗，道華真人對這種模式，自然是頗有微辭的。

不過，據余慈所知，裡面還有更深層的原因。

當年八景宮曾經遍邀真界諸玄門，完善「三十六天」設定，欲同佛門「十法界」分庭抗禮，但後來出現了嚴重的分歧。出現多種差異極大的結構。

八景宮的『三十六天」，就如辛乙的神通一般，諸天垂直配置，相當多的部分借鑑佛門，但也是在一種極其成熟體系下進行，至少從余慈現今的眼光來看，更符合天地法則體系的整體結構。故而南國道門，大部門都是選擇此種結構。

至於眼下陸沉這四方諸天分立的結構，難脫上清宗太霄神庭的影子。對這一點，余慈也有發言權，因為這種結構，隱然與天星法度相合，更適合融入上清宗的既有法門。

此外還有清虛道德宗，據說以「九重九野」分劃列布，樸素原初，又是一種與「三十六天」差異極大的結構。

道華真人看慣了垂直配置的結構，聯想到當年巨大的分歧，對東華諸峰的內在結構，自然是有些意見。但他沒有多說，畢竟上清宗早早崩解，東華宮如今也成了廢墟，再追究這個，毫無意義，理應表現出大宗門閥應有的風度。

倒是余慈頗為感慨，捕捉著外圍雲霧中若斷若續的反應，懷想當年，三十三峰自辟虛空，另成天地，獨立於世，又是怎樣的勝景。可惜如今，都做了斷壁殘垣，風消雲散……

「想什麼呢？」翟雀兒突然湊上來說話。

余慈當然不會對她抒發一通感慨，只道：「東華真君胸懷錦繡……」

「廢話！這詞兒用到你也一樣……」

一時余慈都聽不出，她究竟是恭維還是諷刺。

不過接下來，翟雀兒也說起了正事：「附近天魔反應極其活躍……論劍軒這些天全去喝酒找樂了嗎？這兒都成魔窟了！」

「魔窟」一詞，從她這位魔門精英口中道出，分外喜感。

**********

從今天起，力求恢復穩定更新，按照月初說的正點兒，大夥到時候沒看到的話，就等下個好了。