第一百六十九章 斬龍封神 碧血開道（五）（2/2）

耳畔聽得「楊祖」道：「太霄神庭能存續至今，清淨散人當居首功。他本是最早提出神庭構想的上清修士之一，熟悉結構，雖不敵參羅利那，卻是抵住魔染，將此前身殞的兩位道友所遺道體，分別投入勾陳、后土之位，以上清體系法度磋磨，維持住了神庭元氣運轉，也維持住了神庭自我淨化的功效。

「千載以來，雖然封召神明死傷殆盡，魔劫也終未得竟全功。」

余慈明白，此時「楊祖」所述，恐怕已經不是他「本人」的記憶，而是包括他在內，清淨散人等上清英靈在此間留下的印痕，非如此，不能這般脈絡清晰，有如目見。

只聽「楊祖」又道：「聖人當知，此時勾陣、后土帝御之位已有地仙遺蛻鎮壓，千年以下，渾然一體，不可分割。有益之處在於，其自發運轉，常規狀態下無須費力……尤其是后土帝御在位，才有如今這般濃郁靈氣。

「不利之處在於，若聖人日後想要聚合全力，層次境界的要求將再度拔高，不可承其重，焉可用其能？」

余慈不由嘆了口氣。

其實只要余慈是一位地仙大能，以萬古雲霄統馭，這些都不是問題。

可是他畢竟只是一位長生真人，想要帶動這麼一個龐然大物，而且是加了份量的，無論如何都不夠看。

此事不解決，相當長的一段時間裡，就註定不可能發揮全力。

且不說與羅剎鬼王等大能相鬥這種「遙遠」的事，就是近前，也有一個難關在等著他。

目前余慈在「三方虛空」的控制上固然是以「整體」為主，但最終目標肯定還是要將太霄神庭重新打入整體之中，不說立刻替代真界法則體系，至少也要找到一處位置。

可如今，太霄神庭核心區域只能自行運轉，其實也是一種自我封閉。

現在三方虛空結構的「妥協」工作，其實都是由余慈的心內虛空代替，也是有萬古雲霄加持，「高層」法則上還說得過去。

但體系的碰撞、融合，終究不可能永遠都是高來高去，早晚都有輪到更實際層面的時候。

「頑固」地依循舊例的太霄神庭中樞之地，顯然是達不成這個目標的

況且，此時中樞之地對外圍四方八天都控制不起來，同樣也是個麻煩。

四方八天的外圍結構，是當年上清宗與洗玉盟乃至於天下各宗各派共議，形成的各方都勉可接受的方案，較之八景三十六天仿於佛門的垂直結構，最大的好處就在於其「開放」。

無論是人、靈、鬼、妖之修士；玄、儒、巫、雜之諸門，都有一份利益在裡面，嚴謹性雖是遜色，包容性卻是極強。

但也因此，在缺少了核心之地的統馭後，被幽燦輕易剝離、攤開。

四方八天不是核心，卻是一個緩衝的區域。沒有四方八天，太霄神庭核心區域將直接暴露在體系衝擊的正鋒之前，由於余慈無法全盤控制調度，最後結果必將是硬碰硬，什麼體系融合、整體把握更無從談起。

所以，四方八天也是必須要重新控制起來的，它會大幅減少余慈面臨的體系融合、整體控制的壓力，不至於讓他去和兩位地仙大能去掰手腕。

控制中樞，控制四方八天——兩個「控制」形成了一個螺旋上升，彼此影響、增益的關聯環節。

任何一面的進步，都會給另一面帶來好處；反之，任何一面的滯礙，都會給另一面的進度帶來沉重的壓力。

整體來講，這是好事，余慈不至於用「死力」去強行推動，可以來回借力，形成一整個有章可循的過程。

可這種往來牽繫的環節卻需要用極長的時間去適應、梳理。

關鍵的問題是：時間在哪兒？

「楊祖」似乎也能體會到他的為難，這正是余慈心中意念的真實反映，不過，此時的他，是絕不會有什麼建議的，僅僅是拱手行禮：

「請聖人決斷。」

「聖人，請立下決斷！」

緲不可測的雲外清虛之天深處，允星站在一處八角亭前，沉聲說話。

由於羅剎鬼王在太霄神庭超出常理的布局，他之前利用上清三十六天的總體設計，霎那間崩塌重要一角，但允星不是輕易就受打擊的人，他不頑固，但也有自己的堅持。

「聖人，弟子明白，是某些人用東華真君，給我們做了警告。真界經不起八位以上的地仙大能全力開戰……是的，那邊的意思或許是說，這樣的真界到了必須變革的時候，但這種變革的方式，此界生靈如何承受？」

亭中，蕭森的視線從書卷上移開，目注愛徒，微微笑道：「所以，我們就要阻止那邊，以強破強，把局面弄得更糟？」

允星垂首道：「弟子在時機的把握上，與聖人有些差異。」