第一百六十九章 斬龍封神 碧血開道（中）（2/2）

這是余慈初入太霄神庭，就從千百上清英靈的記憶中學到的血的原則。

千年之前，魔劫肆虐之時，不能做到這一點的，要麼已經死了，要麼就是被魔化的敵人。

道人立於台上，對余慈笑道：「你知我名號，並無意義，反生枝節。我不瞞你，在我體內，封著不少魔頭，距離魔染，也不過半步之差。只能藉助封神台之力，將其壓制，如今終迎得契機進來……你能掌太霄神庭，當知當年之事，這一刀可斬得？」

余慈默然半晌，卻不是說為難之類，他與道人素昧平生，縱然是上清前輩，縱然是精神可敬，要說斬不去，未免矯情了。

他沉默的原因，是在觀察，是否真的可以下刀。

道人的修為境界，他一時看不到底，只能確認，定是一位地仙大能。

當年上清宗在太霄神庭內的地仙強者，余慈都聽趙相山說起過，對照下來，還真不曾找到對應的，就是現在與趙相山溝通，也搖頭講不曾見過。

依趙相山的說法，有兩種可能，一種是冒充的，想借余慈的手、利用斬龍台做些什麼事情；另一種就是確實為上清前輩，但身份敏感，擔心後世弟子不敢下手，乾脆掩去面目。

而從現在的情況看，斬龍台對道人的壓制，簡直是慘不忍睹，有等於無，這倒從另一個側面證明，道人極有可能是曾在上清宗位高權重的哪位大能。

當年上清遭遇魔劫，兩位鎮宗地仙戰歿，但按照趙相山的估計，其宗門地仙，歷代累積，就不算失蹤的，怎麼也該還有五到七位，偏在魔劫之下，緲無聲息。

究其原因，很可能就是上清宗將地仙回歸的坐標，設在太霄神庭之中。

本以為最為穩妥，卻不想禍起蕭牆，先堵住了後援之路。

便是地仙陸續回返，有心算無心之下，被幾位末法主級別的魔頭合圍，也是有死無生。

事實上，趙相山還真的聽到過類似的風聲，但不能確證。

因為上清魔劫之後，域外的上百支天魔族群，並沒有哪個有突然興盛的跡象，不像在魔劫中撈到好處的樣子。

說一千道一萬，余慈只確認了一點，從最理智的角度講，這一刀都斬得，而且，要斬得乾脆利落，決不能留下任何手尾。

此次再追究道人的身份來歷，當真是徒增煩惱，如此他只有最後一個問題了：

「前輩可為接引？」

道人撫須而笑：「道境受詔，仙鶴引路，至於此間，為上清聖人引路，義不容辭，一刀落下，便可見分曉。」

聽得此言，余慈就明白，與他共營道境的，不只是渾渾噩噩的太霄神庭，還有這位道人。

雖然裡面的環節不怎麼清晰，可要驗證，正如道人所言：

一刀落下，便見分曉！

「如此，請前輩上路！」

余慈再不多想，淡淡道一句：「請符詔！」

仍在輦車上的兩位神將，都步下車來，隨後竟是又登上了斬龍台，不但沒有受到壓制，氣機共鳴下，反而隱受加持，果然如余慈所想，都是掌刑神將出身。

事實上，在這片「夢境」中，余慈一念，也等若是天意符詔，掌不掌刑，又有什麼區別？

兩個神將一左一右，分別站在斷龍石旁邊，左邊那位高舉符詔，喝道：

「符詔至，刀來！」

斬龍台上，血光沖霄而起，而那道人則微微一笑，端端正正跪下，又伏在斷龍石上，引頸赴死。

只是他那一道水煙似的神光，依舊升騰，逼得血光煞氣落不下來。

余慈和趙相山，包括影鬼等合計了一下，可以確認，不是道人故意耍弄人玩兒，而是他要鎮壓體內魔頭，已盡全力，神通自發，已經無力收斂。否則真有餘力，這些年恐怕早已經自控斬龍台，加以了斷。

他問余慈「可斬得」，既是問心境，也是問神通法力。

余慈定定看向台上，片刻，向道人稽禮，心念驟發，真文道韻，便在已為青質的符詔之下，層層綻開，形成一朵碗大青蓮，飄飄然落下。