第一百六十五章 天道之影 進趨大羅（四）（2/2）

唔……添麻煩？

余慈剛剛因為連續變故而斷掉的思路，突然就接續起來。

偏在此時，諸陽那讓人切齒的沙啞聲音再來：

「四、五；四十、五十！一併奉送……唔。」

話尾帶起的，卻是一聲悶哼，余慈驀然大笑：

「葉島主，幹得好！」

便在笑聲中，劍氣接連貫體而入，其實余慈可以將其擋在體表，但心念一動，任其在體內爆開，殺意流轉，順勢撕開虛實屏障，使其滲入到心內虛空里去。

不提這個舉動有多麼危險，余慈卻是發現，就是在心內虛空，殺意依舊擁有著批亢搗虛，直指要害的能力。

在余慈絕對的地盤上，如此表現，就算是「繡花」似的力量，也是不可思議。

不過，這兩劍沒有白挨，余慈終於明白了。

天道照影……

羽清玄所言「天道照影」的比喻，實在恰如其分。

諸陽的「天遁殺法」，爆發出的力量其實不大，相對於境界修為，相對微弱，但其神出鬼沒之處，卻仿佛是藏於天地法則體系之中，自然流轉，突然殺出，等人驚覺時，已在要害。

若非葉繽早前一劍破了他的根本，使「天遁殺法」出現波動，余慈現在未必還能站在這裡。

之所以能出現這種效果，余慈認為，其實在這瞬間，諸陽是做了一次虛空切出、切入的操作。

余慈聽說，血獄鬼府、九幽冥獄這樣的純粹以「陰氣」、「邪氣」化生的世界，其實是真界這等虛空世界的「投影」。

在茫茫宇宙中，不知有多少像真界這樣的虛空世界，而自然形成的「星體」，更是無窮無盡。這些星、界本身不發光，不可能像那些遠比它們巨大的發光星辰那般，將光芒投射到幾無邊界的遠方。

然而，存在便有痕跡，特別是真界這樣，烙刻著巫神獨特印記的虛空世界，純以其「法則特殊性」而言，甚至可說是獨一無二的，在內外法則交互運轉的過程里，勢必會將某些印記留刻在宇宙深處，只是不為人們肉眼所見罷了，甚至都不在一個層面上。

就像人和人影相接，看著聯繫緊密，其實是在兩個層面，一般人永遠不可能感受到「影子世界」的具體運轉。

而宇宙又是無邊廣大，什麼樣的「巧合」都可能出現，也許某一刻，這樣的「投影」，會因緣巧合匯聚在一起，滿足了某些條件，聚集元氣，血獄鬼府、九幽冥獄便應之而生，因其所本，往往會存有真界這些虛空世界的種種元素片斷，卻又似是而非。

這些世界，受太虛法則影響，很容易與它們的「源頭」重新連在一起，成為虛空世界的「暗面」。

各個教派中所言的「天庭」、「地獄」，大約就是這麼個來由。

天遁殺劍就是利用這一情形，而且，其所利用的是純粹的「投影」，而並非像「血獄鬼府」那般聚合成形的「實物」。

其大概的路徑就是，劍意從真界轉入到真界此刻的「投影」中，再從「投影」中鎖定目標，切回來，一擊致命！

真界天道法則時刻流轉，投影也時刻變化，其劍意自然也是流轉不定，不可捉摸。

這種劍技，當真是神乎其神。

余慈也有自知之明，他肯定是學不會的。但是，諸陽的劍技，卻讓他理清了思路。

為什麼諸陽能在羅剎鬼王和大黑天佛母菩薩之前，首先找到他的位置？

就是因為，不管是什麼樣的法則體系，對其而言，沒有任何差別——反正都是「影子」罷了。

其實，這就是從不同的體系中，找出了相同的本質。

應對三方虛空，正該由此而生。

這個感覺很熟悉——余慈當然很熟，他不就是這麼過來的麼？

一切歸於三方虛空！

因為這本身就是一個整體，有著特殊的法度，如果非要再拆開來看，只會是越繞越湖塗。

余慈其實最初就已經明確了這個想法，但後面是被大黑天佛母菩薩帶溝里去了。

而如今思路重新明確，事情突然就變得得很簡單：

大黑天佛母菩薩想要什麼，他偏偏就不給什麼！

余慈從來都不怕事情鬧大，不就是個三方虛空麼，更亂的他也見識過，相較於永淪之地，水世界未免就太溫和了。

當然，余慈絕不會再把永淪之地招惹過來，可是，某些人不覺得，現在三方虛空的場面實在太小了？

這樣招待的話，多不好意思！

余慈哈哈一笑，意念切入心內虛空，繞過最為混亂的人間界、承啟天、星辰天等區域，進入平等天。但這也不是終點，余慈只在這裡稍頓，意念再次飆揚，直趨大羅天。

那裡，是真界體系與心內虛空的接口，是內外虛空法則相融的敏感地帶，自然也就是動手腳的最好所在。