第575章：十思疏（1/2）

陳夫子、陸先生、王夫之聞言，自己的師父要揮毫潑墨，立即神情激動，親自取出自己珍藏多年的筆墨紙硯，都是珍品，得之後，陳夫子鮮有示眾。

今日自己的師父當世聖賢楊晨，要在這裡揮毫潑墨，陳夫子立即毫不猶豫的把自己的珍品拿了出來，他知道，自己的師父寫出來的文章，都是傳世經典。

若是自己的珍藏，能夠讓師父用了，對陳夫子而言，也是莫大的榮耀。

很快陳夫子把自己的珍藏拿了出來，楊晨高座，取了筆，心中略微一思索，一篇流傳千古的文章，便在他的筆下流轉起來，筆下生輝，光華流動，有才氣瀰漫，靈光透紙。

這是一篇非常的有名的文章，叫做《諫太宗十思疏》。

講的是為君治國的道理，淺顯易懂，平白直敘，但是道理深刻，令人深省。

但其中的一些字，則是被楊晨修改了一下。

《諫列國君王十思疏》！

這個世界，有著千國林立，楊晨的這篇文章，必將流傳天下，被世人所知。

在楊晨寫這篇文章的題目的時候，眾多的讀書人都圍了上來，看到這個題目，都若是有所思，這是一篇寫給天下列國君王的文疏。

為君治國的道理，必然蘊含其中。

可是眾人，並不覺得，楊晨年紀輕輕，會有這方面的見識，畢竟治國平天下這樣的道理，不但需要豐富的知識，還需要竟然的智慧和閱歷。

提筆揮毫，一篇文章，出現在紙張上面，每一個字，都給人一種力透紙背，鐵鉤銀劃的感覺。

文章如下：

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

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