第一百二十九章試探（1/2）

「我碧玉派宗源，本是宋元兩朝時期，茅山上清派掌門嫡傳道脈，歷經戰亂，屢次遷移，直到崑崙，在此修建宮觀，定名碧玉。」

「上清道法，原本以存神守一、誦經念咒為主，不言內丹。」

「後來內丹之說興起，南宋上清法師蕭應叟，承襲蜀人張天罡一派內盤功法，編纂《元始無量度人上品經內義》，以內丹學說解釋《度人經》。」

「據其所言，內煉之要在於守攝眼耳鼻口意諸竅，不隨逐物慾，使先天一靈不泄於外，五氣保固於五臟，精氣神混一成丹。如此則內能長春不老，與天齊休，外能發布真炁，化土石為寶，起枯骨成人，乃至救治萬病、辟邪妖、動風雷、挾萬物、拔幽魂，此即所謂《度人經》之『上品大乘法』要義。」

「從此我碧玉派逐漸轉為以內煉成丹為本，以發布真炁治病辟邪等符咒法術為用，與宋元新符籙派雷法相似。」

「歷經多年，到如今，碧玉派歷代飛升祖師不下十位，在這崑崙之地列入八派之中。」

「這便是我碧玉派的根源了。」

碧玉派掌門也是一位女冠，不苟言笑，穿著一身素淡的道袍，坐在主位上。

這裡正是崑崙碧玉派迎客殿。

接待尋常來客，自是不用掌門親自接待，奈何這位「貴客」做的好大事，修為又高，即便是一派掌門也不能不慎重。

想到這裡，碧玉派掌門稍稍緩頰，喚來殿外一位弟子，命其沏茶，招待客人。

「不想碧玉派承襲宋元時期上清派道統，我原以為既然是在崑崙，又以碧玉為名，必然是祖上先輩入駐仙界碧玉宮。」

崑崙所在，大不尋常，此地有通天之路，可直升伏羲天帝開闢仙界。

崑崙也分為上崑崙、下崑崙，傳說是為天帝下都，為天帝巡視人界時行宮所在。

即便傳說不靠譜，在瓊華派上面，還有一片崑崙天光呢！

越是靠近崑崙，越是能夠感應到仙界，現在坐在這裡，上方就是天光。

周迅必須竭力斂去氣機，不然一不小心就要「撞破」天地關，跑到人界之外去。

在這裡飛升，十成之中十成會去往伏羲仙界，並且難度也是最小的。

所謂的天光，看似是一團閃耀的光斑，常年出現在崑崙上方極高之處，其本質並不是如此。

「兩界連同，崑崙天光，這裡是距離伏羲仙界最近之地，尊駕以為呢？」

碧玉派掌門一言不發，只是靜靜想著。

這時，沏茶的女弟子將沖泡好的雲霧茶，分成兩杯，放在兩人面前。

「好茶。」

接過茶水，略微抿了一小口，贊了一聲，周迅就放下了。

茶水再好，也得先談妥正事。

「誠如道友所言，本派祖師，有幸飛升上界，積攢功勳，接掌仙界碧玉宮。」

「不光如此，崑崙八派，都有祖師，在仙界任職，分別執掌崑崙、瓊華、碧玉、紫翠、懸圃、玉英、閬風、天墉。」

「崑崙仙家福地，多有隱士仙真居住，歷代學道修仙之人多如過江之鯽，但唯獨我八大派，可以仙宮為名，是為崑崙正統。」

說到這裡，女冠也有些自豪。

崑崙八派，並非虛言，都是在仙界有背景的，這就是正道與旁門最大的區別。

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