第二百六十九章 西門慶的祖宗（1/2）

西門慶進入臨漳縣境內後，沒有在縣城裡逗留，而是向西直奔鄴鎮而去。此時的鄴鎮正是歷史上的鄴城，城北漳河邊就是曹操修建的銅雀台。

西門慶馬不停蹄地趕到鄴鎮後，卻沒有去登那鄴鎮最為有名的古蹟銅雀台，而是尋了個當地人問路後，直接轉向西南，去了洹水北岸的西門豹祠。

西門豹是戰國時期魏國人，魏文侯時任鄴令。在治理鄴時，西門豹巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏「為河伯娶妻」的機會，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風，教育了廣大的百姓。此舉使得原先因「為河伯娶妻」而出走的人家也回到了自己的家園。

同時，西門豹又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了十二條水渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。

在發展農業生產的同時，西門豹還實行「寓兵於農、藏糧於民」的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。

西漢的太史公司馬遷就曾對西門豹有過高度評價，他在《史記》中說：「故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時，幾可謂非賢大夫哉！」

由於西門豹治鄴有方，深受當地百姓愛戴，故後人紛紛為其修祠建廟，以為祭祀。

鄴城西南，洹水北岸的西門豹祠始建於東漢年間，魏文帝曹丕的《述征賦》曰：「羨西門（豹）之嘉跡，忽遙睇其靈宇。」可見當時已經建有西門豹的祠廟。

後趙建武年間，又對西門豹祠進行了修葺。北魏酈道元所著的《水經注》寫道：「漳水又東北徑西門豹祠前。祠東側有碑，隱起為字；祠堂東頭石柱勒銘曰：『趙建武中所修也。』」

經過歷代百姓的修葺和一步步美化，西門豹祠里的西門豹神像被改成了帝王袍服冠冕。百姓們早已將西門豹當成神仙供奉，也將西門豹祠改稱為「豹神廟」。

可是到了北宋嘉祐二年，當時的鄴縣令馬益卻跳出來多事，又把西門豹神像的帝王袍服冠冕，改為了古縣令裝束。同時，他又將「豹神廟」改稱為「西門大夫祠」。

西門慶急著先來瞻仰這西門豹祠，自然不是為了遊玩古蹟，而是為了來祭拜先人，沾一沾西門豹的光。

西門一姓的郡望就在這臨漳縣，叫作魏郡堂，乃是以望立堂，亦稱臨漳堂。

穿越前，西門俊的祖輩正是從這臨漳縣搬遷出去開枝散葉的，說起來，他的根就在這相州臨漳。

而陽穀縣西門氏，恰巧也是從這河北相州臨漳縣遷到山東陽穀去的，有可能西門俊與西門慶真的是同根同源。

西門慶雖然不確定自己這一族是否當真是西門豹的後代，但既然西門慶有心干一番事業，就認西門豹為祖，拉虎皮做大旗，先給自己罩上一層光環，又有何妨？

在這個愚昧迷信的時代，百姓們大多是文盲。西門慶與西門豹認個親，將一個已經封神的歷史人物宣傳成自己的祖先，對於日後裹挾百姓追隨自己可是大有益處。

族譜甚麼的，自己偽造唄！西門慶對此可是沒有一點兒的心有愧疚。

這次來拜西門豹祠，西門慶一是給「老祖宗」上幾柱香，二就是來看一看，能不能再花些銀子，將西門豹神像的服飾由古縣令裝束再改回成帝王袍服冠冕。

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