第七百四十一章 穿越者當如是也（2/2）

「白蹄烏」為唐太宗李世民平定薛仁杲時所乘。

「拳毛騧」是一匹毛作旋轉狀的黑嘴黃馬，前中六箭，背中三箭，為李世民平定劉黑闥時所乘。自這場戰爭後，唐王朝統一中國的大業便宣告完成。

可以說，唐太宗李世民的「昭陵六駿」石刻，既是為了紀念他的六匹愛馬，更是為了宣揚李世民征戰四方，為大唐平定天下的豐功偉績。

戰死了六匹坐騎駿馬，李世民在奪取天下的過程中有多少次出生入死由此可見一斑。其武功之盛，當稱得上馬上天子。

焦挺、岳飛等人看了唐太宗李世民的「昭陵六駿」，都為李世民的英勇善戰唏噓不已。

在北司馬門內，「昭陵六駿」旁邊，還立有唐朝時周邊十一個國家，十四位君長的石刻像。

這些石像中，有突厥頡利可汗、右衛大將軍阿史那咄苾；

突厥突利可汗右衛大將軍阿史那什缽苾；

突厥乙彌泥孰候利苾可汗、右武衛大將軍阿史那李思摩；

突厥都布可汗、右衛大將軍阿史那社爾；

薛延陀真珠毘伽可汗；

吐番贊普松贊干布；

新羅樂浪郡王金貞德；

吐谷渾烏地也拔勒豆可汗、河源郡王慕容諾曷缽；

龜茲王訶黎布失畢；

于闐王伏誾信；

焉耆王龍突騎支；

高昌王、左武衛將軍曲智盛；

林邑王范頭黎；

天竺婆羅門帝那伏帝國王阿羅那順。

這些石像刻立於高宗初年，十四人皆是唐太宗貞觀年間大唐擒伏歸化的諸蕃君長，是以讓他們侍立在唐太宗的陵墓前。

「四海一家，愛之如一」是初唐統治者處理民族事務的基本原則和方針政策。

唐太宗李世民繼承了父親李淵「懷柔遠人，義在羈縻」的民族和解政策，摒棄「非我族類，其心必異」的歧視認識，胸懷若谷納天下，與周邊一些少數民族接下了不解之緣。

昭陵這十四國君長石刻像便是這一史實的真實寫照。

石像中的十四位君長中有通好大唐的、歸順大唐的、也有被大唐打敗後活捉的。但這十四人都沒有被殺，而且大唐還將他們封官送還，讓他們繼續統治自己的民族。

這些石像，向世人述說了大唐曾經的強盛和自信。

西門慶看了這些石像後，心中也是激盪不已。

西門慶在心中已經定下了目標，要成為第二個唐太宗李世民，完成和超越李世民當年的文治武功。

大丈夫，當如是也！穿越者，更當如是也！