第五百九十二章 唐末往事（2/2）

唐玄宗時，節度使安祿山、史思明二人發動了動搖唐朝統治的軍事叛亂。安祿山是粟特胡人，史思明是突厥人，他們英勇善戰的河北部隊由漢人、胡人、契丹人等各族人組成。

而大唐朝廷派去抵抗安祿山的部隊，名將高仙芝是高句麗人，名將哥舒翰是西突厥的突騎施人，名將李光弼是契丹王子，這仨人帶領的部隊中多是突厥、契丹等異族人。名將郭子儀雖是漢人，但他的部下卻也有許多羌人、党項人。

由此可見，大唐從皇室到朝廷大臣，再到帝國軍隊，許多都是北方的異族，唐朝並非一個純粹的漢人王朝。那麼，當大唐轟然倒下時，它的繼承者自然也就五花八門了。

西夏人的党項人祖先，正是因為跟隨郭子儀與安祿山、史思明軍作戰有功，才被安置到了如今的夏州、靈州一帶。到了宋朝建立後，終於因為宋太宗的錯誤政策被逼獨立建國，割據西北成立了西夏。當然，在大唐和五代十國時，這些党項人還是忠於中原王朝的。

而西突厥的一支沙陀人，和李光弼統領的契丹人一起成為了擊敗安史政權的主力，沙陀人與契丹人也因此逐漸介入了大唐的內政，成為大唐後期主要的軍事力量。

當後梁太祖朱溫這個漢人篡唐自立，在中原建立了後梁政權時，名義上臣屬大唐的契丹人耶律阿保機也同時建立了契丹國，並以大唐的繼承者自居。

契丹建國後，對國內的契丹人和漢人實行不同的分治政策。北方的草原上，契丹人保持遊牧傳統，王庭也遷移不定，南方漢人聚居之地，則繼承使用唐代的官制和管理方式。

所以，契丹從立國時起，就不是一個野蠻的遊牧國家，而是同樣深受中原漢文化影響的，遊牧與農耕兼容並蓄的文明國家。遼太祖耶律阿保機的長子耶律突欲，更是精通漢學的王子。

因此，從契丹遼國的角度來看，他們一直認為自己是大唐的繼承者，占有漢人聚居之地也是天經地義。

而從遼宋周邊的國家的外交表現來看，朝鮮、日本和西域國家都曾將契丹遼國視為中國的代表，朝鮮國更是長期將契丹遼國作為宗主國。甚至於後世西方對中國的稱呼，據說也與「契丹」這個發音有關。

大唐滅亡後，國內的契丹人建立了契丹遼國，而另一支盤踞在河東一帶的少數民族武裝沙陀人則建立了後唐。

後唐政權以為大唐復仇的名義向後梁朱溫政權發動了戰爭。契丹國也與後唐結盟，同樣打著為大唐復仇的旗幟幫助後唐進攻朱溫的後梁。

在契丹的助陣下，沙陀人政權後唐滅亡了後梁，入主中原。

然而後唐內部也沒有消停，清泰三年，後唐末帝李從珂決意逼反重臣——河東節度使石敬瑭，派大兵圍困了太原。

石敬瑭在李從柯登基過程中立有大功，現在卻遭如此對待，十分心寒，決心自立。他一面奮力抵抗，一面寫奏章派人向契丹求援。奏章由桑維翰所寫，內容是請稱臣於契丹並父事之，事成後願割幽州及雁門關以北諸州與契丹。