一七四 衝突的前奏（一）（2/2）

幹部學校培訓之一，首先就是讓幹部們能夠認清社會現狀，學會如何組織勞動生產。在這次挖湖工程中，幹校全部上陣。北一輝本以為學習組織勞動生產是學習怎麼「組織群眾去勞動生產」，他萬萬沒想到，這是讓幹校學員們自己通過勞動來學習怎麼組織學員們搞生產。

搞生產有多累，北一輝以前並不知道。他當年決定參加革命，為了籌集資金，北一輝可沒有去投身勞動生產，而是參加了幫會，靠收保護費，勒索有錢人，弄到了啟動資金。人民黨搞生產的做法，北一輝倒也想過，不過這種來錢慢的思路，他當時就給否決了。

既然想學習人民黨的組織，北一輝只好學著勞動。所謂勞動根本不是一群人在一起商量怎麼能幹的更好，而是一群人先拎起工具，埋頭下去刨坑挖土。手會磨破，解放鞋的橡膠底再把滑，天冷也會凍出凍瘡來。

很多問題的解決之道讓北一輝覺得簡直「不人道」。例如想解決手上摸出的血泡，唯一辦法就是等血泡破了之後磨起繭子，這就能解決問題。血泡剛破的時候，刺刺的痛感讓北一輝極為不快。人民黨的同志們之間則以「互相鼓勵」作為解決方案。

更神還在後頭，所謂學會組織，並不是中國的明尊卑，定上下，更不是曰本的那種森嚴的等級制度。組織化的第一條居然是讓大家平等，是批評與自我批評。每個人都要「說實話」。或者更通俗的用中國老話來講，就是「知道自己吃幾個饃喝幾碗湯」。

北一輝懂些中國文化，例如論語裡面的孔子談起「士」的時候說過，「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」

人民黨的教育並不是以培養能夠推翻舊制度的革命者，也不是能夠指揮一方的大人物。居然是這種「硜硜然小人」，實在是令北一輝感到訝異。

不過孔子好歹把這種「硜硜然小人」列為最低一級的「士」。《論語》裡面記載，子路問孔子：「今之從政者何如？」孔子答道：「噫！斗筲之人，何足算也？」

連孔子都認為，「硜硜然小人」比眼下當政的人強太多。在北一輝看來，這個評價倒也是能夠切中曰本的現狀。

不過這只是一個開始，黨校的學員們現在勞動中學會「知道自己吃幾個饃喝幾碗湯」，接著就是勞動安排。根據每個人報出的工作量，開始計算每天的集體工作量。這可是要了命，包括北一輝在內的很多同志熬過了頭幾天之後，本以為自己可以完成某個程度的工作量。大家沒想到的是，這工作可不是十天半個月，而是連續幾個月，過了半個月之後，很多人把吃奶的勁都給用出來，因為身體積累的疲勞甚至傷處，體力精力和意志力都呈現無以為繼的跡象。大家原本制定的計劃無法完成。

幹校學員所組成的隊伍每次都要詢問同志們到底能不能堅持，有些同志早早的就承認堅持不下去，有些同志連著幾天完不成任務，被迫承認了自己的無能。北一輝也是好面子的人，咬著牙硬撐了四個禮拜，最後也向自己的身體屈服了。

幹校學員在連續不斷的高強度工作中，鐵打的漢子也撐不住。

幹校學員所組成的隊伍每次都要詢問同志們到底能不能堅持，有些同志早早的就承認堅持不下去，有些同志連著幾天完不成任務，被迫承認了自己的無能。北一輝也是好面子的人，咬著牙硬撐了四個禮拜，最後也向自己的身體屈服了。

幹校學員在連續不斷的高強度工作中，鐵打的漢子也撐不住。