第二九三章 學習美學的意義（2/2）

一個寢室四個人只有羅凱還在聽課，他連忙使勁推醒身邊的程曉羽，程曉羽好夢正酣，不知道發生了什麼，迷迷糊糊的站起來道「怎麼？下課了啊？」於是整個教室哄堂大笑。

裴硯晨看著前面那有些熟悉的身影感覺真是有些冤家路窄，沒想到自己居然坐的離他這樣近。

程曉羽也不知道裴硯晨就坐在他後面，摸摸後腦勺，發現自己又出了洋相，也不知道如何是好，尷尬的坐也不是站也不是。

馮嚴開看了眼貌不驚人的程曉羽道「既然都站起來了，你也說說你的看法吧！」對於程曉羽這樣的學生馮嚴開自然是連知道名字的興趣都沒有。

程曉羽根本不知道馮嚴開問的什麼問題，羅凱只有在旁邊小聲說道「學習美學的意義！」

程曉羽定了定神，對美學他實在了解的不算深刻，只能信馬由韁的說道「那我就說說我的看法吧！說錯了大家也別見怪。首先人需要學習美學來提高審美嗎？我覺得不需要，從詞根上來說，審美這個詞是從希臘語翻成日語然後翻成中文的，原意是「感受」。每個人都可以感受到美，這是康德的四個契機里說過的。但是貢布里希為什麼又說審美需要培養呢？因為在人類漫長的歷史當中，美有了一種人為的區別。比如，學院藝術在印象派發展起來之後幾乎被拋棄，但是在印象派發展起來之前又被稱作人類歷史的巔峰。但是到底是什麼在決定著人們的審美呢？可能還是集體認同以及潛在的道德的力量。這也就說明了審美的非客觀性。說到底，如果你能聽下來六個小時的華格納，大家就會覺得你牛逼，如果你天天聽丁瀟瀟的《月光之上》，大家就會覺得你**絲。所以，沒什麼必要刻意提高審美，自然而然的去提高，根據你的社交等等去提高，不然你站在一幫連柴可夫斯基是誰都不知道的人面前大談《柴小協》多動聽，那不叫裝逼，那叫犯傻。當然有自己審美的人，更容易從生活中發現純粹的快樂的感官體驗，會形成自己獨特的精神世界，用以抵禦現實生活的枯燥和乏味，這樣會發現一個人的世界也可以很富足和快樂」

程曉羽這一番言論是徹底推翻了裴硯晨前面所說的東西，簡直就像是針對著裴硯晨說的，可其實程曉羽連裴硯晨說了什麼都沒有聽清楚，自然不會是故意的了。

裴硯晨坐在後面聽到程曉羽這番話有些不自然起來，她也以為程曉羽是故意的，坐在一邊的蔣沐涵更是氣憤，想到裴硯晨還不計前嫌的幫程曉羽翻譜，連罵程曉羽的衝動都有了。

程曉羽這番話其實連馮嚴開也一起得罪了，只是作為老師他站在一邊，也不能說程曉羽說錯了，畢竟程曉羽這種觀點也是能站的住腳的，馮嚴開面無表情的問道「這位同學既然你覺得學習美學沒有什麼作用，哪裡來上我的選修課幹什麼？」

程曉羽沉默了一下擲地有聲的說道「因為我需要教堂的宏偉與莊嚴抵禦一切庸俗，我需要文學的鋒芒和詩意抵禦一切無用的口號，我需要音樂的多情與憂傷抵禦一切枯朽的情感，我需要雕像的恆久與真實抵禦一切蒼白的虛偽，我不能想像活在一個沒有美感的世界。」

（兩連發這一章為七月同學加更，還有祝福善水同學生日快樂，還有一章要比較晚了）