第九〇三章 悲催的五行陣（1/2）

史文恭看見白勝撥馬過來，並沒有什麼驚惶。雖然他震驚恐懼白勝的武功，卻不會因為白勝想要上來殺他而驚惶，這是完全不同的兩碼事。

他震驚恐懼白勝的武功，是因為若是想要終止白勝對曾頭市將士的屠殺，他勢必要出面與白勝一戰，一戰的結果不用說，肯定是打不贏，所以他才會震驚而又恐懼。

但是話又說回來，打不過我可以不打啊！我不去找你廝殺不就行了？至於你來碉樓找我？我不信你白勝有這個本事。

史文恭的底氣在於碉樓底下早就布置好的一座五行陣。

當初曾頭市建成戰鬥堡壘，並且針對戰鬥堡壘做出了一系列的預案，其中就包括碉樓下面的五行陣。

但凡戰鬥堡壘開動起來，敵人受困頑抗時，必定會想到攻擊這座戰鬥堡壘的中樞部位，碉樓就是曾頭市的中樞，樓頂一綠一紅兩盞燈籠憑藉燈語來調度全鎮的軍民。

一旦中樞被破，則曾頭市裡的軍民就會形成各自為戰的局面，那就成了普通的巷戰，變成了一盤散沙，戰鬥堡壘的優勢將會大大削弱。

所以中樞部位的防禦必須是牢不可破的，這不是敵方有沒有能夠打得過自己和蘇定這種高手的問題，就算敵人沒有這樣的高手，人家一波一波地攻來，就算不能殺死碉樓上的指揮官，也會對指揮官指揮全局形成嚴重的干擾。

退一萬步來說，人家不往碉樓上攻，從樓下放火不行麼？

正因為有這種考慮，所以碉樓的下面有一套五行陣，這套五行陣由五個人布成，這五個人就是史文恭和蘇定的五名弟子，曾家五虎。

那麼這座五行陣究竟能有多麼牢固，才會讓史文恭對其抱有如此的信心？

此陣不同於尋常意義上的五行陣，據說此陣乃是道教鼻祖鴻鈞道人所創，經由老子傳於世間，以金木水火土五元素之間的相生相剋以及相輔相成為原理，不止可以用在武者之間的殺局裡，也可以用在兩國之間的沙場上，甚至是神仙之間殺伐的利器。

這座陣法，不論是它的締造者的知名度，還是陣法本身的玄奧程度，都遠遠超過了備受世人追捧的武侯八卦陣，只是它一直秘密流傳於世間，一向不為人知。那些流傳在江湖上或者是其它武學門派里的五行陣皆非老子真傳。

更直觀一些來說，這座陣法由曾家五虎一經練成，即使是史文恭和蘇定兩人聯手去破，都沒能破成。

有這樣的陣法在碉樓下面，史文恭何懼白勝一男二女？何況那白衣女子已經中箭，白勝若是帶著她來攻五行陣，就只能連帶著這兩個女人一起死在這裡。

白勝當然不知道有這座五行陣的存在，更不知道這座陣法會流傳到明朝，成為石樑派溫家五老的家傳鎮派絕技。在另一個時空里梁山最後打掉曾頭市是因為派了奸細把曾頭市滲透了，被滲透的曾頭市戰鬥堡壘完全失去了效用，曾家五虎又中計中伏，根本沒有使出五行陣的機會。

這座五行陣的悲催之處在於，不論是在哪個時空，它所遇見的對手都不會按照套路出牌。

白勝也是如此。

玉獅子狂奔起來，其速度恐怖至極，直追之前史文恭射出的那支毒箭，在距離碉樓還有十丈左右的時候突然一躍而起。

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