第一〇一四章 咎由自取？（2/2）

誰知道你鵝卵石飛過去的時候白勝身處什麼位置？

這一刻，城下城門附近的遼軍，除了被殺死的，就是四散潰逃的，賀重寶覺得機會來了，就詢問諸葛無智，「我要不要現在下手？」

諸葛無智搖了搖頭，低聲道：「等，爭取把阿骨打和白勝全部殺死在這城門之下！」

在諸葛無智的想法裡，城門既然已經破了，阿骨打率領的金軍就應該湧入城內與宋軍會師，沒道理阿骨打讓宋軍在城內搜刮財富，他們金軍卻在外面喝西北風，那還是女真人了麼？那是南京路上好八連，霓虹燈下的哨兵。（按：南京路云云，乃是作者憑空加的一句，讀者可視為沒有，跳過此句。）

既然宋軍沒有向城頭之上發動攻擊，那麼城頭上的遼軍將士反而不必急於撤向城南，等敵人發動攻擊的時候再撤也不遲。從城下攻到城上，絕不是一蹴而就的事情，除非宋軍人人都能像白勝那樣飛上來。

於是城頭上的遼國人也把注意力轉移到了城外，在靜等完顏阿骨打進軍燕京的同時，就不免順帶著看一看護城河上的「表演」。

在看見那穿著紅兜肚手舞火尖槍的紅孩兒時，賀重寶不禁大驚，這不是傳說中的聖嬰大王麼？

賀重寶是修真者兼武者，既練武功，也修仙道。雖然由於天資不佳，犯了貪多嚼不爛的忌諱，導致武功達不到絕頂高手的水準，道術也只學了個皮毛，但是他見聞卻是廣博的。

因為他修煉的這一系法術本就是脫胎於妖修功法的，在修真界屬於正邪參半，所以他對妖修界以往崛起的大能比較了解，這其中就包括牛魔王和紅孩兒。

認出了紅孩兒，他卻沒敢把自己的判斷說出來，因為他知道紅孩兒已經皈依了佛門，此番來到這護城河上與白勝打架，不論是真是假，總歸不是站在遼國人的立場上的，他擔心他曝出紅孩兒的身份之後會遭到滅口。

所以他直接選擇了保持緘默，啥也不說了，先看看這場架打出來的結果如何再說。

諸葛無智再怎麼聰明也不是賀重寶的肚子裡的蛔蟲，他當然不知道這飛在空中的孩子是誰，只冷笑著想：還在故弄玄虛，你以為我看不出你是用擒龍控鶴的手法、操縱一個孩子和那銅棍打皮影麼？

皮影戲又名燈影戲或影子戲，是傀儡戲中的一種，起源甚早，歷史悠久。諸葛無智先入為主，把白勝和紅孩兒之間的對戰看成了傀儡戲也是正常。

這一刻，護城河上的雙棍對雙槍再次吸引了三個不同勢力中所有人的關注，再次萬眾矚目，甚至在九霄之外的天庭之上，觀音菩薩和豬八戒與九天玄女的爭論也因此被迫暫停，主動停止辯論的是觀世音菩薩，下面都打起來了，還有什麼爭論的必要？

打起來的結果就是白勝必死。既然白勝必死，又何必在口舌上強壓道家一頭？那就過分了。

這一次觀戰，不再是以玉帝為首的天庭百官，也沒有了特邀嘉賓武聖關二爺，這一次觀戰是會後小範圍的討論，地點在太上老君的兜率宮裡，觀眾只有老君、觀世音菩薩和九天玄女三人。

九天玄女很是為白勝擔心，在黑熊怪追至河面的時候就說了一句：「老君你就任由他們的人殺我們的地耗星麼？」

但是當時老君的回答卻是：「你也看見了，是白勝首先用弩箭襲擊人家的，這叫咎由自取。」