第四五〇章 折梅六陽，兩大奇功（1/2）

石壁上的圖樣有凹有凸，或雕或刻，畫著許多陰陽線條。

凹者為陰，皆為人形，有的打坐，有的騰躍，姿勢千奇百怪；凸者為陽，顯示的是人形圖像里的經脈線路，如此陰陽刻畫就極為直觀地體現出了武功的外在動作以及內在的運行渠道。

白勝和蕭鳳都是行家，一看既知大概，兩人的區別只在於能否立即理解。

白勝注意到這些人形圖像的外面又有一個個圓圈包圍，圈旁多半注著一些天干地支和數目字，以及一些漢字說明。

他只粗略地看了北牆上二十幾幅圖像，就明白了那個起初沒受傷卻被自己用通臂拳打死在先的男人用的武功叫做「逍遙折梅手」。

「逍遙折梅手」是一套精奧奇絕的擒拿功夫，共分六路，掌法和擒拿手法之中蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁複，博大精深。

僅僅這基礎六路招式就用了三百六十個圖形來展示，而在這三百六十個圖形之外，更有諸多變招變式融入其中，從雕刻痕跡上來看並非同一時期所作，給人的感覺是在幾十年中陸續增補進去的。

再看上面的漢字說明，才知道這套折梅手是永遠學不全的，隨著修煉者內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行融入其中，成為變招變式。

他不敢把時間都用在觀摩武功上面，時刻保持著警惕，謹防有人到來，簡單看了一遍北牆之後再看南牆上的武功。

南牆上的武學叫做「天山六陽掌」，正是那名起初吐血後來被嚇得走火入魔之人所用的武功。

與逍遙折梅手比較起來，這套掌法的精深玄奧絲毫不落下乘，圖形雖較折梅手少了大半，但是圖形中的凸線卻遠比折梅手為多，且凸線又分虛實兩種。

很顯然，這套掌法的招式雖少，卻強調內力的變化，特點是外簡內繁。

文字說明上也證實了他的猜測，那上面說，此掌法中的「六」字其實代表《易經》中的二陽數，故此其也可稱為「天山陰陽掌」。

只看過天山六陽掌幾幅圖形，就聯想到當初從建康回到汴梁時，李碧雲倒運真氣化茶為冰的情景，才知道原來這就是「生死符」的奧義！

生死符其實就是天山六陽掌的一部分招式及心法！

這路心法最是複雜，共計九九八十一種內力運用法門，從一分陰勁八分陽勁到八分陰勁一分陽勁九種種「符」的手法，每一種又分為一成內力到九成內力，輕重各有奇效。

這煉製生死符的心法在白勝看來卻沒有什麼難度，因為他即使不學六陽掌也能制出生死符，只需模仿陰盛的玄陰掌即可。

只不過若是想要拔除生死符就需要精通此技了，不然根本無法將淤塞在患者穴道里的內力根除，反而有加重積鬱的可能。

看懂了生死符的原理，他忽然就想起了何玄通的症狀，怎麼想都覺得何玄通是被人種了生死符了，當即決定回到汴梁時給這個結拜二哥治一治宿疾。

綜觀這折梅手和六陽掌兩套武功，實是精妙到了極處，比之自己從岳飛和御拳館學到的紅拳還要精深許多。

當然，他知道不能因此就認為這兩套武功比紅拳更加精微上乘，因為他只學了紅拳的一些初級路數，還有更加精深的路數想學都學不著。

在悟出這些門道的同時，他還發現了這兩套武功另有一項奇妙之處，就是折梅手與六陽掌相輔相成，互助互補。

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