第四六一章 河心對殺（1/2）
完顏闍母在水中迅速分屍，兩岸上的人們卻不知就裡，認為白勝這驚天地泣鬼神的一招已經連人帶馬全部殺死了。
若是這樣的一招還不能殺死人，那麼只能說那個人不是人，或者是鐵人。
岸邊上數十萬大宋軍士都已在齊聲歡呼，歡呼他們的戰神。尤其是中軍營帳附近列陣的將士們，他們親眼目睹了這個被白勝追殺的人殺死了他們幾十名戰友，對這個騎馬的沖營者恨意甚深。
是的，此刻白勝就是他們心目中的最強戰神，哪怕有童大帥在場又如何？我們是小兵，我們稱頌我們的大軍先鋒官有毛病麼？
展人龍已經徹底服了，這白勝真的了不得，這嘯聲，這挑動黃河的內功，這奇異的步法和匪夷所思的飛越輕功，都不是他這樣的高手可以匹敵的。
他只是想不通一件事，早在半年之前，在建康城青樓的時候，為何那時的白勝仿似一個不懂武功的人？難道他在那時就開始藏拙麼？他藏拙是為了對付誰？
鳳南渡和羿嘯已經在相視而笑，鳳南渡低聲對羿嘯說道：「主公交了一個好兄弟啊，真不枉主公對他悉心栽培。」
羿嘯點頭道：「這白勝真的了不起，咱們在御拳館比武較技的時候，他似乎還沒有這麼強的內力，也不知道他的內力是怎麼練出來的。」
童貫的心中已經湧起了一種不祥的預感，有白勝這樣的將領存在，自己今後封王的美夢怕是要落空了。雖然他不認為白勝只憑這一招武功就能戰勝他的快劍。
白勝這一招是有缺點的，缺點就是速度太慢。
只需提前防備他這一記大招，在他欲將發出之際提前躲避，且又是在陸地之上的情況下，這一招依舊不足以傲視天下武林。
童貫是清醒的，他冷靜地找到了這一防一攻兩招拳法的弱點，而此際在黃河的兩岸以及河面當中，與童貫同樣保持著清醒的還有一人，那就是白勝本人。
在看見完顏闍母潛入水下馬腹之時，白勝就已經意識到這人死不了。
如果說紅拳這第三路和第四路拳法有什麼弊病，那就是速度不夠。
但這是沒有辦法的事情，但凡重擊必定經過蓄勢、集力、爆發三個過程，沒有蓄勢和集力，就不會有驚天的爆發。
所以他這一招雖然足以氣吞山河，卻仍然沒有立斃完顏闍母於水中。
東岸震天的歡呼聲中，如山的巨浪甫歇，黃河水恢復了正常的洶湧，但就在這巨浪消失的同時，一個身影倏然從波濤中沖天而起，在脫離水面的瞬間手拋腳踢，五塊馬屍飛向彼岸。
這五塊馬屍飛行的軌跡有高有低，速度有快有慢，看樣子將會自東向西依次落在河面，每塊馬屍間隔三丈有餘。
岸邊的歡呼聲頓時落了下去。敵人沒死，就沒有了歡呼的理由，能在白勝這樣驚天動地的一擊之下逃生的人，絕不僅僅是擁有一匹寶馬那麼簡單。
「這人的輕功也不弱啊！」
看見完顏闍母拋擲馬屍，童貫已經猜到了他的意圖，這分明是要施展輕功渡過河心的深水區，一躍三丈，五次縱躍就是十五丈，而這十五丈恰好是黃河這段流域裡最湍急的深水區域。
一如童貫所料，完顏闍母的身形在空中一起一落，第一塊馬屍恰好落在腳前，他的雙腳在馬屍上重重一跺，身形再次沖天而起，端的是上乘輕功，做不得半點虛假。
「追不上了。」展人龍已在搖頭。
即使白勝的輕功好過前面那人，可是那馬屍經過前面之人如此重重一踩，已經迅速沉入水中，在它浮起之前，白勝如何踩踏落足？
然而人們看到的景象卻不是他想的這樣，就像是在回應展人龍的無知，白勝的身形也衝出了淺水區的水面，卻沒有像完顏闍母那樣的連續借力縱躍，而是踩著洶湧的波濤一路跑了過去！
這一幕震驚了兩岸雙方的所有人，頓時爆發出震天的彩聲。
不僅是大宋這邊的將士，就是興慶府城頭上的西夏守軍也都在喝彩，人怎麼可能在水面上跑？這妥妥的是神仙啊！
童貫麾下一眾將領盡皆現出驚駭的神色，這白勝的功夫已經這樣高了麼？
實際上的新科武狀元張俊已經慚愧得恨不能找個地縫鑽進去，他是通過考官的仲裁淘汰了白勝進入決賽的，他一度認為白勝在與他比武的時候使了陰招，所以他舉報了白勝作弊。
但是從今天白勝的表現來看，人家何須作弊？這內力，這輕功，這拳法，隨便哪一樣拿出來，不是輕鬆虐殺自己？
只不過這世上真有這樣的武功麼？會不會是什麼法術？
他忍不住就把這個問題提了出來，詢問身邊的展人龍，「展兄，這世間果真有此等輕功可以在水面上行走麼？」
展人龍點頭道：「沒錯，有肯定是有的。我曾經聽聞開封府捕頭張應龍的師門有一門輕功絕技叫做水上漂，據說練到高深境界時即可實現人在水面上如履平地，但是……」
「但是張應龍和他的師弟上官劍南都沒練到這般境界，還差著不少火候！」童貫接上了展人龍的話頭。
他前番考察邊陲軍備，在接見种師道時，种師道曾帶著韓世忠和上官劍南等將領一同參見，當時他也考問過上官劍南的武功，因此知道上官劍南的師門有這樣一門輕功絕技，若與鐵掌一併練至大成，即可叫做鐵掌水上漂。
「這也算不得什麼。」童貫已經有些嫉妒白勝的拉風了，就稍稍打壓了一下人們的驚嘆，「佛門輕功練到高深之時可以一葦渡江，道家輕功練好了能夠蹬萍渡水，踏雪無痕，這沒什麼值得奇怪的。」
雖然是在打壓眾人對白勝的崇拜，但是他這話說得也不算錯，因為他本人也能做到在水面上行走個一里半里的不致沉沒。
而眾將聽了這話就都有些不服，一葦渡江那是少林祖師達摩玩的，千百年來又有哪個大和尚在水裡溜達過了？至於蹬萍渡水，這黃河可不是池塘，哪來的萍葉給白勝蹬踏？
所以在某種程度上來說，白勝這渡水的輕功已經可以跟達摩老祖相提並論了。
當然，他們心中不服，嘴上是絕對不會說出來的，大帥說啥就是啥。
在人們對話之時，白勝依然在水面上浮光掠影，他這的確不是一葦渡江，也不是蹬萍渡水，他這是紅拳的第六路，蹈虛！
紅拳十三路中，每一路拳法都是與內力密不可分的，能否練成更多的路數，全看內力能否滿足條件。
當然，若是沒有懂得紅拳之人的指點，即便內力達到了要求，也照樣練不成紅拳。即使在武林中獨樹一幟的、白勝這個練成了萬象神功的奇葩也練不成。
因為他至少需要親眼見過一次，誰會把後面的紅拳使給他看？
所以若不是洪雲指點了他全套的紅拳，此刻他就只能停留在磐石和撼岳的境界裡。
他的內力已經足夠修煉無相了，而且也踏進了蹈虛的門檻，但是距離蹈虛之大成尚有一段距離。
洪雲曾經告訴過他，真正的蹈虛，是在空中漫步，而不是踩在水上奔行！
人不是禽鳥，沒有雙翅，如何在空中漫步？原理很簡單，只需將真氣外放，作用於地面即可，只要釋放的真氣足夠強勁充沛，別說是在空中漫步，就是衝出大氣層進入宇宙也不是沒有可能。
當然，此時他的蹈虛就只能在水中奔行，雙腳踏浪，雙手劈波，在手足並用的前提下勉強能夠保持身體不致下沉。
（按：水上漂並非虛幻，只要速度足夠，就能在水上奔跑一段距離。甚至無所謂輕功與否，後世的現代人也有能夠做到的，只是漂的距離比較短而已，有興趣的讀者可以在網上搜索相關視頻，關鍵字為：水上漂。）
只不過他在這水上一走，當真就走出來了仙人的風采！
因為他使用的是「凌波微步」。蹈虛只是一個境界，一個概念，至於步法，隨便選用什麼都可以。
凌波微步這個詞彙本是出自於曹子建的《洛神賦》，是稱頌洛神的詩篇。逍遙派創出這門世上獨一無二的步法來，既以凌波為名，自是認為這步法走起來儼有洛神之風采。
洛神，即宓妃，相傳為遠古時代宓羲氏的女兒，因溺死於洛水而為水神。
水神的步履，當然是在水上走的。而白勝則是第一個將逍遙派的凌波微步用在水上的人。
當真是「體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。」
朝陽初升，映得河面上霞光萬道，而白勝使用如此賞心悅目的步法走在水面上，豈不給人以飄然若仙之感？只看得兩岸上的雙方將士目瞪口呆，連喝彩都忘記了。
而完顏闍母卻沒有心情給白勝點讚，他在聽見兩岸上彩聲如雷之時，就知道他想逃脫這場追殺實在太難。
轉回頭時果見白勝在身後漸趨漸進，而且竟然在奔涌的河面上如履平地，這……這怎麼可能？
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。