第五七三章 田虎出人（2/2）

因為在另一個時空里童貫經略西夏只是打了無關痛癢的幾仗，並沒有把西夏逼到了破釜沉舟的境地，西夏便趁著宋金聯合滅遼的機會韜光養晦休養生息，等到遼宋一滅，它立即對金國俯首稱臣，並且陪著金國一起存活了一百多年，直到成吉思汗橫掃大半個北半球之後才壽終正寢。

但是這一時空的歷史軌跡卻被白勝的穿越給影響到了，西夏現在只有一邊在興慶府等候遼國的調停，一邊從延州開始悄悄往東打，去大宋的土地上以戰養戰，才有翻盤的可能。

李若蘭率領一部精兵在陝西的地面上輕裝前進，直取京兆府，再奪潼關，兵鋒直指函谷關。由此一來盤踞在山西的田虎就成了至關重要的人物，他若是不配合甚至與西夏作對，那麼李若蘭的全盤計劃都將受阻。

因為李若蘭身上的大宋聖旨無法約束田虎。

即使白勝在最初也想不通，李若蘭是如何從京兆府「調撥」糧草來穩住西夏大軍的軍心的，京兆府是大宋的領地，怎麼會發運糧草給西夏大軍補給？

但是當他發現自己身上的假聖旨少了幾張時就明白了，如此看來，後世人的介紹信和收據的存根是多麼的重要。

李若蘭在天山上和白勝兩口子同浴了一回溫泉，這場澡她真的沒白洗，雖然當時被白勝蒙的一愣一愣的，但是她也不是省油的燈，趁白勝身體癱瘓不能轉動頭頸，在他視野的盲區里偷了他幾張假聖旨。

白勝都能憑藉這空白聖旨通過函谷關和潼關，甚至連种師道的延州都沒有干預他兩萬大軍的行止，李若蘭拿了聖旨當然也能暢通無阻。

當然，李若蘭偽造的聖旨不如白勝的那樣逼真，因為李若蘭手下沒有聖手書生蕭讓。

但是李若蘭精通漢學，一手毛筆字比白勝寫得不知好了多少倍，而趙佶的瘦金體墨寶又是流傳天下的字帖，所以李若蘭悉心模仿出來的聖旨也能唬住京兆府和潼關的文官，她只是沒有自信來唬种師道罷了。

當初白勝手裡有聖旨，帶著趙楷也沒能率領大軍進入延州城，這就是种師道的謹慎之處。

白勝猜得沒錯，李若蘭兵不血刃拿下了京兆府和潼關，在侵占函谷關的同時，她就去了田虎的首府威勝，只稍加籠絡，田虎就跟她上了床，一夜過後，田虎就對她言聽計從了。

不能說田虎有多傻，也不能說他色令智昏，因為他跟李若蘭之間的交易沒有半點吃虧之處，李若蘭除了陪他睡了一覺之外，還許諾將來得了大宋的疆土與他平分，而且無需他發兵攻宋。

這對田虎來說簡直是天上掉餡餅的好事，如何會不答應？答應了還不夠，還覺得有負美人之恩，就極力要求要幫李若蘭做事，李若蘭當然求之不得，趁機就找他要了幾個人。

這幾個人就是此刻站在延州教軍場之外的、以孫安為首的武林高手。

李若蘭當然不會天真到以一場武林人士之間的比武來決定戰爭走向的程度，她讓松巴下戰書給种師道，不過是一個障眼法罷了，意為拖延延州內外的戰事，等到她拿下函谷關，兵鋒直指汴梁的時候，她就會回來把延州城徹底拿下。

在此期間，她讓孫安等人以大宋武者的身份來參與延州武林人士的聚會，等於是在延州城裡再插上幾顆釘子。

孫安等人的作用還是很大的，既可以在大宋武者內部製造矛盾，挑撥離間，令一些武林人士與宋軍離心離德；也可以打探大宋守軍的軍事動態，為城外的西夏大元帥李良輔提供實時信息。

而若是孫安能夠成為這伙大宋武者的首領既盟主，那麼好處就更大了，可以想見，到時候以种師道為首的大宋軍民連死都不知道是怎麼死的。