第九百四十二章 黃老之術（2/2）

說白了，就是在政治上主張無為而治，經濟上實行輕徭薄賦。這就是典型的黃老思想了，不過放在此時也算合適的，王君臨若有所思，或許自己在范陽郡後面所做之事，即使不全盤以黃老之術治之，但也該借鑑參考。

杜如晦顯然對黃老之術非常推崇，眼睛發亮的說道：「道家無為，又曰無不為。其中的黃老之學，更因陰陽之大順，采儒、墨之善，撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜……」

杜如晦說了半天，其實意思就是說要「旨約而易操，事少而功多。」

不過杜如晦和典型的黃老也不一樣，比如對待盧氏這等門閥大族，就絕不能以黃老之術，就要如王君臨這樣，以類似於法家之術那樣，以律法為武器，將他們徹底剷除，不留絲毫後患。而之後再以黃老溫潤養士，與民休養生息，但並不意味著什麼都不做，官府也可以牽頭做些利民之事。

王君臨點了點頭，表示深以為然，說道：「你說的有道理，在眼下這個時節，特別是接下來的時期，以黃老治國，的確是一味救危的良方……不過，國穩之後，便不能一昧的以黃老之政治國，因為黃老之術雖容易強一國之經濟，卻也容易弱一國之軍隊。」

杜如晦拊掌而贊，說道：「大人英明，春秋戰國時期，齊以黃老之政而富，但也以黃老之政而亡！」

黃老之術的最大問題是民眾舒服慣了，百姓全部成為綿羊一般的性格。齊國那麼多人口，如此富裕的國家，卻在秦日益逼壓下，窩囊到底就是例證。

原本歷史上數百年後的大宋以儒家治國同時便將黃老之術融合到裡面，結果經濟文化上的繁榮昌盛，並沒能轉變成軍事上的強勢，要知道華夏王朝在北方一直有如狼一般的遊牧民族虎視眈眈，華夏一旦由獅虎變成肥羊，它註定活不下來，宋被契丹、西夏、金、元先後欺辱，最終滅國便是明證。

所以，在王君臨看來黃老可以在亂世以救世，但絕不能用來治國。

王君臨搖了搖頭，卻沒再說後面如何治國的事情，那還太遙遠，而是一臉無奈的說道：「以當今陛下的性格，又一心效仿秦皇漢武，卯足了勁想要做事，還嫌大隋這駕車馬不夠快，在使勁揮手鞭笞，哪裡肯停下甚至轉頭，所以正如如晦所說，我們做好迎接亂世的準備吧！」

杜如晦好似說了半天，就等著王君臨這句話，他對著王君臨深深一拜，說道：「大人說的沒錯，只要當今皇帝在位，華夏這駕馬車，就不可能停！」

王君臨先是一愣，杜如晦沒有說大隋這駕馬車，而是華夏這駕馬車，這已經是極為大膽的話了，顯然在杜如晦的心中，他認為已經將王君臨試探的差不多了，知道了王君臨的心思，事實上卻是王君臨有意的流露出了自己的一些野心，給了杜如晦很大的鼓勵。