2543 舍不捨得殺（2/2）

不過正隊長只負責下達工作任務，管理勞動隊的工作，實際上是由武內寺負責。

懷特去見安琪的時候，武內寺正在安撫人心惶惶的日軍戰俘。

並不是每一個日本人都心存死志，願意為國王效忠，死後成神。闌

那些個心存死志的，要麼已經戰死，要麼在試圖逃離戰俘營的時候被守軍擊斃，要麼因為罪大惡極被關在地牢，連外出放風的機會都沒有。

放風指的就是離開戰俘營工作。

盟軍即將公審戰俘的消息傳開後，對戰俘營造成的影響非常大，包括武內寺在內，所有人都不知道安琪手中的名單有多長，於是各種版本的流言不脛而走。

「怎麼可能會將我們全部殺光呢？我們努力工作，為南部非洲人和澳大利亞人創造財富，即便有人要將我們殺光，也更可能是美國人，不會是南部非洲人和澳大利亞人。」武內寺真不是天真，相反他很聰明，知道要在戰俘營活下去，就得把所有的責任都推到美國人身上。

南部非洲人和澳大利亞人是不可能犯錯的，只有心狠手辣的美國人，為了報巴丹死亡行軍的血海深仇，才會舉起屠刀。

「我聽人說這一次的公審，就是南部非洲人組織的。」一名叫松下河的小隊長渾身顫抖，日本人不僅跟美國人有仇，跟南部非洲華人的仇恨更是大到無法化解的程度。

這一點在馬來戰役和菲律賓戰役中就已經驗證過了。闌

現在戰俘營里的日軍戰俘，都來自太平洋戰爭後組建的日軍部隊，而且是從來沒有去過對面的，才有機會走進戰俘營。

那些39年之前組建的老牌部隊，尤其是參加過侵華作戰的，哪怕是後來的補充兵，從來沒有去過對面，也是在被俘之後就全部處死，連辯解的機會都沒有。

這裡面肯定也有冤枉的。

不過在世界大戰背景下，沒有人關注這些。

「你曾經親手殺死過盟軍官兵，或者是平民嗎？」武內寺問松下，這個問題很關鍵。

武內寺入伍三年，從來沒有開過槍，他是貴族，也沒有人追究這一點。

「當然沒有，否則我也不會在這裡。」松下暗自慶幸，手上沾過血的，只要還活著都在地牢里呢。闌

「那你就不用擔心，南部非洲是全世界最發達的國家，也是最文明的國家，他們不會濫殺無辜——」武內寺這話說的自己都心虛。

「如果不會濫殺無辜，那麼我為什麼會在這裡？」來自菲律賓的新移民，根本就不是軍人的大橋淚流滿面。

戰俘營里不僅有戰俘，而且還有戰前移民東南亞的新移民，他們都和武內寺一樣，是被菲律賓人送過來的。

神奇的是，被菲律賓人送來的「戰俘」只有男性，至於女人和財產——

大概是被菲律賓人分了吧，這種事菲律賓人也擅長。

「你會在這裡，是因為你需要贖罪，作為大日本帝國擴張的受益者，我們所有人都有罪。」武內寺反省的很徹底，安琪要是在這兒，都得給武內寺點個大大的贊。

這裡面還有澳大利亞人的功勞。闌

管理戰俘是個技術活，只靠簡單粗暴是不行的，還得做思想工作，讓戰俘認清自己的罪孽，心甘情願贖罪才行。

方法當然也簡單。

盟軍在和日本戰鬥的過程中，繳獲了很多日軍自己拍攝的文字圖像資料，視頻和照片都有。

遠的不說，單說巴丹死亡行軍，相關的照片就有上千幅，也不知道日本人花這麼大代價給盟軍留下證據是圖個啥。

多半是為了用於國內宣傳，要呼籲那些年輕好戰的日本人入伍，總得給他們點刺激。

現在這些圖片和視頻，就成為教育日軍戰俘的最佳工具。

戰場上刀槍無眼，死了怪自己學藝不精，不能怪別人。闌

對放下武器的戰俘下手，甚至屠殺那些手無寸鐵的平民，只能用禽獸不如來形容。

這根德國人和俄羅斯人打城市攻防戰，死傷的那些平民還不一樣，那些算是誤殺，日本人把平民集中起來屠殺這種行為，無論以什麼標準來衡量，都是妥妥的反人類罪。

當然了，這些暴行，放到日本政府的口中，就是大日本帝國統治亞洲的地位體現。

地位就是我想什麼時候殺死你，就什麼時候殺死你。

想用什麼方式殺死你，就用什麼方式殺死你。

「我來到菲律賓，和妻子努力工作，獲得微薄收入照顧我的四個孩子，帝國發動戰爭獲得的利益，跟我沒有絲毫關係，為什麼我也有罪？」大橋還是想不通，他內心深處甚至已經以菲律賓人自居了。

這個年代的菲律賓人，可是美國人。闌

「身為日本人，只要你體內留著日本人的血，那麼你就有罪。」武內寺被美國人洗腦的也很徹底。

美國針對黑人的判斷，有個所謂的「一滴血原則」，哪怕你表面上跟白人一模一樣，沒有任何區別，只要你祖上有黑人，體內有黑人基因，那麼你就是黑人。

這一點放在日本人身上當然也能說得通。

大橋或許是無辜的，可在當下，沒有人去調查大橋說得是不是真的，即便真的也不會有人為大橋網開一面。

這就是戰爭的殘酷性，沒有人能倖免。

「所以我們就該死嗎？」松下河還是無法接受，這又是什麼狗屁理論。

「當然不，不過結果並不取決於南部非洲人或者澳大利亞人的憐憫，而是取決於我們自己。」武內寺堅決做一條南部非洲人和澳大利亞人的忠犬，然後再看南部非洲人和澳大利亞人舍不捨得殺。闌

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