第65章 分而食之（1/2）

分而治之，以饗供奉！

李塵注意到，談及此事，一群草莽散修模樣的築基高手都露出了會心的笑意。

這哪裡是什麼分而治之，分明就是分而食之。

他們那麼熱衷於此事，參與到協商對付車榮的討論之中，可不就是為了這件事情？

按照草莽間的規矩，一座靈峰福地倘若斷了傳承，那就當真是「有德者居之」，各憑本事去爭奪的。

然而，由於允山谷曾經加入過城邦聯盟，此間法統治權尚在允山一脈門人手中，即便是那些外來的高手再強，只要沒有強過城邦聯盟維護草莽秩序的決心和力度，便得按照一定的規矩去獲取。

羅長山作為一名修士，其身份和屬性乃是多重的，並非單一而論。

於其子女而言，他是父親，於其弟子門人而言，他是師尊老祖，於宿陽地區而言，他又是允山谷主，前輩師匠……

如此不一而足，也是「血統」，「法統」，「道統」三大傳承的劃分依據。

血統自不必多言，羅長山雖然有女無子，但他的身後之事，繼嗣傳宗，都有帶著他血脈的子孫後代去操心。

法統則是羅長山作為一名靈峰福地的所有者，參與到城邦聯盟的執掌依據，也是受到城邦聯盟保護的重點。

而道統，則是羅長山作為偃者師匠所擁有的一切功法，圖譜，知識等等傳承。

「允山谷既分內門，外門，那麼其內門依循常例，應繼承道統，得羅氏一脈功法秘籍和圖譜，相關的偃者知識等等……」

「其繼承者，亦可稱『允山門主』，繼承靈峰福地，復興派系。」

「外門者，允山坊也，其繼承者，可稱『允山坊主』，繼承坊市，負責管理此間城鎮，並依附內門之偃者而為附庸。」

「首先應當安置的，當屬羅氏家族一脈……」

「諸位亦知，羅道友有女無子，血脈分散至內外門各方勢力，亦曾有弟子門人受其支使，許以婚配，因此，這血統傳承，實際上是和法統傳承一致的。」

「林家林沛龍，其祖母為羅道友三女，龐家龐正廷，亦為正式收取的真傳弟子，應當都是符合繼承條件的。」

「那麼，我們先來議議，這外門坊主之位，眾位屬意於誰？」

山門正堂中，窗明幾潔，正氣浩然，濟濟一堂的宿陽築基們議及此事時，堂內堂外，竟無幾名允山谷本身的門人在。

就連當事的林沛龍，龐正廷兩人，也被以避嫌和忙碌喪事之名請離此間。

結果這場面看起來就有些奇怪，明明是在允山谷的地盤商及允山谷大事，卻竟無允山谷人說話的餘地。

李塵看了，不禁暗自感慨。

這可真太娘的太真實了。

熱心的人們，為了允山谷的傳承順利延續，為了對付魔道，防範恐怖襲擊，為了防止門人兄弟鬩牆，自相殘殺，不惜放下自身修煉，千里迢迢趕來此地主持大局。

這是一種什麼樣的精神？

這是國際主義的無私奉獻精神！

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