第41章 自在之道（2/2）

「由此可見，一味強求滿足，是根本不可能實現的，大羅神仙都還沒有達到超越邏輯的程度。」

「但我們可以反過來想，是否可以對自己的心靈之中加以限制，不去產生那麼多複雜需求。」

「正所謂，從心所欲而不逾矩，明明已經在自己的精神世界無限暢遊，任意索求，但卻不會超越規範，超越道德，因而不會觸碰到求不得的障礙，不會感覺自己受限。」

「這是一種極為高明的精神境界。」

「古代的修真秘典把這一方面說得太玄乎，總講什麼不控制欲望就會墮入魔道，但卻沒有交代清楚為什麼，其實根源就在此處。」

「如若學會控制和約束，非禮之念，非分之想，連發生都不會發生，又怎麼會有求不得之說？」

「所以說，真正的仙神，佛陀，大德聖人，未必是擁有無限的神通法力者，反而是懂得約束自己，自在滿足之人。」

「你有沒有發現，機械的運轉，是符合這一規律的，機械本無心，無心就無欲，一切都是按照客觀物質的規律在運轉，所以古人才會說至人居若死，動若械。」

這種自在逍遙，可不是簡簡單單，「精神勝利法」五個字能夠概括的。

它也不是自我麻醉，忽略現實的條件，而是一種更為高明的調節手段。

李塵從此便開始按照這一標準遴選符合條件之人，準備先將其送入物化九境之第四境，自在天中進行相關的社會實驗。

根據他的描述，滿足此等心境修為之人，首要素質便是高度自律，且清心寡欲。

又或者說，精神念頭十分之純粹，把求不得苦的精神需求轉化為發展的動力，以內因促進自身的修行。

藉由天網監控，大數據的統計，符合特徵的人群很快就被區分出來。

果然不出所料，大多數都為符師！

符師是李塵麾下符陣編譯者，也是符文程序的研發者，維護者，大抵上，和前世地球的程式設計師相似。

只是符陣之中加入了超凡力量的條件，符師們所將面臨的工作環境和素質要求更為複雜。

但兩者的工作性質和職業性格都是相似的，符道追尋抽象化，用符文和禁制的語言描述天地大道，然後用程序化去模擬自然規律的運轉。

沒有一顆耐得住寂寞的心，還有強大的抽象思維與清晰的邏輯能力，是不可能幹好這一職業的。

所以，符師們幾乎個個低調沉穩，高度自律，心性和學識也列於天國之民的前茅。

除此之外，就是許多擁有一定修為和造詣的成就者。

無論他們是符師，陣師，還是轉職為偃者，凡人科學家，研究員，各行各業的精英，想要在浩瀚無垠的知識世界中徜徉，必然擁有遠比凡人更加高明的心境修為。

雖然李塵一直都在強調物化相齊，人格平等，但也無法否認，這些人的確是更為優秀。

他們很快就被集中起來，作為首批填充自在天的子民。

而在此同時，新的一批降神者機體也被研究成功，李塵急召那些因為過度豐盛而陷入內卷的無聊子民，大量發布外派任務，填充雲州戰場。