第七十一章、繩律天下，旁聽生（2/2）

他繼續翻看書冊，又在後面找到了另外幾種功法。在論戰之後，還找到了畢靈空對這些功法的研究和破解心得。

其中最讓他感興趣的，還是「繩律天下」。

這門功法的記載很詳細，從立論到修煉再到應用，基本是完整的。尤其是整個功法基本介紹完成之後，出現了第三種字體，對這功法解釋說明了一番。

那第三種字體就跟封面上一樣，端方正直，透出一股凜然正氣。

這人將「繩律天下」剖析了一番，然後指出了這功法本身最致命的缺點——用自己的「律」去要求別人，前提就是暴露自己的意志。如果對方具有承受你攻擊的能力，很可能從中窺見你心靈的破綻，進而反擊。

「破綻這東西，不是你不承認，它就不存在的。它必定是你的弱點，再怎麼態度強硬，也毫無意義。」他最後如此斷言，「這門功法需要調整，否則的話，功法本身雖然沒有缺點，但人卻有。人和功法不能完全契合，在最高層次的戰鬥之中是派不上用場的。」

潘龍並不介意這一點。

最高層次的戰鬥，自然是指仙佛妖神這個等級。

也許對參加討論的三個人來說那是有意義的，但這個等級離他還有十萬八千里，到那個時候，現在的功法能不能派上用場，又有什麼關係？

所以他就決定，先修煉這門功法。

當然，這也是畢靈空的建議。

她隨書冊附上了一個紙條，給潘龍提了一些建議。

這些建議裡面，最重要的就是向潘龍建議，在真人宗師的層次中，最好不要修煉太多的東西，找一兩種能夠通往長生的心法研究就足夠了。

「長生的關鍵，不在於功法，而在於信念。只要你堅定自己的信念，達到不為外物所動的境界，長生之門就對你打開了。」

「你很有才能，相信修煉什麼都能有所成就，但正因為如此，你才不該修煉太多的東西。」

「各種各樣的道路、各種各樣的功法，不需要多涉獵。甚至於完全不加理會都可以。只要有一種功法能支撐你積累到足以推開長生之門的地步，能夠為你搭起通天的梯子，就已經足夠。」

「至於等你長生之後，還用不用這個梯子，乃至於要不要再造它百兒八十個別的梯子……都可以，沒問題。」

常言道「真傳一句話，假傳萬卷書」，而畢靈空給潘龍提出的這個建議，便可以稱得上是「真傳」了。

至少潘龍聽說都沒聽說過，世界上竟然還有這樣的說法。

大概這是畢靈空針對自己的實際情況，專門提出來的。如果她另外收一個學生，也許提出的就是另外的建議了。

因材施教，也是儒門的核心理念。

接下來的時間，潘龍除了修煉「從心所欲」之外，就是研究「繩律天下」。

越研究，他就越發現這兩種心法之間，其實也有隱約的聯繫。

從心所欲並非為所欲為，它的核心理念除了這四個字之外，還有沒說出來的「不逾矩」。

人活在世界上，必定會遇到各種各樣的規矩和法則，這些規矩和法則有的是對的，有的是錯的。但無論對錯，想要對抗這些規矩和法則，就必定會和周圍的人和事發生衝突，乃至於爆發激烈的鬥爭。

從心所欲這門心法，則教導人們，如何在尊重這些規矩和法則的基礎上保障自我。

而「繩律天下」同樣建立在「保障自我」的前提下，保障了自我，才能反過來用自己的規矩去對抗別人的規矩，反過來以己律人。

潘龍覺得，創造這門功法的人，可能也是儒門的弟子。只是大概不像老師那樣是儒門嫡傳，而是類似旁聽生那種吧？

他卻不知道，就在他修煉的時候，揚州廣陵城的書院裡面，卻來了一位訪客。

一個看上去潦倒落魄的書生拜訪了廣陵書院，起初書院的人並沒在意他，只是為他準備了飯菜熱水和宿舍，讓他好好休息。

結果他還在吃飯，書院裡面那位幾乎從不出現的院長就來了。

老態龍鍾到走路都顫巍巍，卻從來不讓別人攙扶的院長拄著拐杖，走進了食堂。

他坐在那人的對面，注視著那人。

那人沒有抬頭，只是專心吃飯。他吃得很細緻，連一粒米、一滴水都沒浪費。

等他吃完了，才說：「我不白吃你的，你那些東西，我幫你找了一個不錯的學生。」

「你不怕他自己腦子裡面打架？」院長問。

那人笑了：「他比咱們強多了，就算暫時想不通，遲早也是能想明白的。」

「難得看到你對別人評價這麼高，有機會帶他來見見我，如何？」

那人又笑了：「別裝傻，我不信你沒見過他。」

院長也笑了：「我見過他，和你帶他來見我，是不同的。」

「多此一舉！」

「名正言順，很有必要。」

二人相視片刻，然後便不約而同地消失，就像都沒來過一樣。