第二十七章、萬物皆空（2/2）
他沒有貿貿然觸碰這些可能是海鹽的東西，又回過頭朝著山里走去。
不一會兒，他找到了一處山泉。
用竹筒汲取山泉，清澈的泉水流入竹筒，很快就將那些海鹽融解。
但是……竹筒裡面的水，卻沒有半點海水應該有的咸腥味。
潘龍微微一笑，再次運轉內力，竹筒裡面的水很快沸騰起來。
這次，沸騰產生的水汽裡面，同樣沒有半點鹹味。
等一竹筒的水蒸乾了，竹筒底部空蕩蕩的，沒有留下半點東西。
「哈哈！原來如此！」看到這一幕，潘龍已經完全明白了，「果然只是幻象而已！這海不是真的海，這泉也不是真的泉。乃至於……這山山水水，這天女大聖，這一方天地，全都只是幻象！」
「或許……連那幾個書生，也都只是幻象罷了！」
剎那間，一股奇妙的感覺突然出現，流入他的心中。
【世間萬物，皆為虛幻。】
潘龍閉上眼睛，再睜開的時候，卻見自己已經回到了東靈塔里，面前便是那幅慈航踏海成聖圖。
「這壁畫裡面，竟然真的藏著一位前輩高人的心法！」
他不由有些驚喜，雖然他並不缺少高深心法，但能夠得到前輩高人的心法傳承，畢竟還是一件可喜可賀的事情。
他急忙轉身離開，只一會兒就來到了江邊一個人跡罕至的河灘上，找了個空地坐下，閉上眼睛，再細細揣摩那心法。
這心法十分奇妙，開宗明義第一句就是闡述萬物皆空——並非佛家所謂「有無轉化、色空一體」的「空」，而是正如紙面上的意義，空空如也、虛無、什麼都沒有。
這位前輩認為，世界上的一切萬物，本質上都是虛空。而人們的所見所得，一切感悟，其實並非來自於外物，而是來自於自己的內心。
心中如果覺得美，那就一切都美；如果覺得丑，那就一切都丑；乃至於各種歡喜和幸運，各種悲苦和厄運，世間一切的悲歡離合，其實根本都不存在，都是虛空。
甚至於，連這世界，其實都是不存在的。
所有的一切，都只是「我」的心中動念而已。
潘龍自然不贊成這樣的看法，他本質上還是個唯物論者。無非在唯物論的基礎上，承認了怪力亂神之類的存在罷了——唯物論本也不排斥這些東西，無非另外一個世界真的沒這些東西存在，所以是否承認它們，才成為了唯物論和唯心論的主要標誌而已。
無論是多麼荒謬的東西，只要可以證明其客觀存在，那唯物論就沒什麼不承認的。
相對而言，唯物論也只承認那些可以證明自己客觀存在的東西。或者退一步，就算不能證實，至少可以設法來證偽——證偽失敗，自然也就是證實了。
一切既不能證實也不能證偽的東西，一切「信則有不信則無」的東西，唯物論都不承認。
潘龍也是如此。
所以這位前輩的心法，從根本上，他就不承認。
所有的一切都是「我」的心中動念？那「我」究竟是什麼？
是那位前輩？還是他潘龍？
那位前輩頂天了也不過是仙佛之流而已，他的心中動念，再怎麼強大，也強不過他自身，又怎麼能夠衍生天地萬物、造化仙佛妖神？
更不要說，那位前輩留下的壁畫分明只是這個世界的故事，潘龍所知道的另外一個世界的傳說典故，卻又是哪裡來的？
而若是所有的一切都只是潘龍自己的動念，那就更加荒謬了——他好端端一個生活在富足平和世界的糟老頭，就算臨死的時候產生幻覺，想要重新年輕一回，也不會年輕成一個截然不同世界的人，經歷那些他並不喜歡的人生。
如果可以選擇的話，他寧可回到從前那個世界，以一個普通人的身份去生老病死，安安穩穩再過上一輩子。
武功？法術？飛天遁地？
全潛入遊戲《蜀山》裡面又不是沒有這些……
只可惜，他大概是回不去了！
想到這裡，潘龍深深地嘆了口氣，得到奇遇的興奮和喜悅，也散去了大半。
他將雜亂的思緒拋開，再細細揣摩這門心法，又有了一些收穫。
雖然這心法跟他的世界觀不合，修煉不成，但以這心法為基礎，倒是可以衍生出一門對抗幻惑之術的有效手段。
幻惑之術的本質，無非就是擾亂人的感官，讓人無法區別真實和虛幻，乃至於弄假成真，化虛幻為真實。但如果從「萬物皆虛幻」的角度來分析，那麼既然一切都是虛幻，就無所謂區分不區分，幻惑之術將會變得毫無意義，猶如清風拂面，不會有半點效果。
只是想要完成這個手段，卻並非一蹴而就的事情。或許……等下次天罡淬體的時候，可以用這個課題作為消遣，修煉的閒暇之中，好好揣摩一番。
潘龍點點頭，正要離開，突然又皺起了眉頭。
據他所知，東靈塔是在大夏皇朝建立之前就已經建成的古建築，塔內的壁畫，想來也是一樣。
那麼，留下壁畫的那位前輩，怎麼會知道大夏皇朝時代書生們的打扮，而且還知道大夏皇朝天子的年號呢？
他瞪大了眼睛。
不對勁！
難道說……那幾個書生，真的是被吸進了壁畫裡面的古人？
想到這裡，他急忙朝著東靈塔匆匆趕去。
不一會兒，他再次踏入了東靈塔，來到了那幅慈航大聖踏海升天的壁畫面前。
沒費什麼力氣，他就找到了壁畫上的幾個書生。
只是和剛才不同，壁畫上的書生們不再聚集在一起，看著遠處的海景讚嘆，而是一個人茫然地站在那個可以看到海邊的亭子旁，其餘的跑到了遠處的山崖下，神情惶恐。
潘龍分明看到，那個茫然站立的書生腳下，還有一截斷掉的樹枝。
就像是……他剛才經歷的情景一般。