第197頁（2/2）

井雙燈臉上寫滿了不能理解：「為何會如此？」

越知涯聳肩：「我也不是很明白，不過家師曾經說過，與少族遺民打交道，千萬要記住兩點，第一是不能不把他們當成人，第二則是不能完全將他們當成人。」又補充道，「少族遺民對天地萬物有自己的理解，也同樣擁有智慧，這代表人類能和他們進行溝通，互相取長補短，但生命形式的不同，會衍生出不同的文化形態，所以我們也不可傲慢地將人類的風俗習慣強行套在他們身上，已所不欲，不施於人，已所欲者，也不可輕易施於人。。」

井雙燈深吸一口氣，在崇吾，對少族遺民的研究開設了單獨的課程，奈何他當年拖延症發作，沒有去選修……

山多大樹，與楓木相類，而花葉香聞數百里，名為反魂樹。扣其樹，亦能自作聲，聲如群牛吼，聞之者，皆心震神駭。伐其木根心，於玉釜中煮，取汁，更微火煎，如黑餳狀，令可丸之。名曰驚精香，或名之為震靈丸，或名之為反生香，或名之為震檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。一種六名，斯靈物也。香氣聞數百里，死者在地，聞香氣乃卻活，不復亡也。

到後元元年，長安城內病者數百，亡者太半。帝試取月支神香燒之於城內，其死未三月者，皆活。（《十洲記》）

不死草：此草是祖洲不死草也。生在瓊田中，亦名養神芝。其葉似菰，不叢生，一株可活千人耳。（《太平廣記》）

第116章

越知涯：「其實泉先氏在少族遺民里，屬於非常容易交流的一類，至於木靈之類的氏族，還要更加奇特一些。」

井雙燈：「比如始微真人？」

越知涯：「始微長久與人類生活在一起，在習慣上已經與人類十分接近，不過對於其他木靈氏族，也有一定的了解。」

井雙燈難得找到自己可以發言的話題，趕緊：「其實關於木靈，我剛入門時，也聽授業先生聊過一些，說是仙門對人類和少族遺民，尤其是和木靈氏族間的通婚把關極嚴，而且若是遇見了化為人形的木靈，不要隨便詢問性別，人家雖然不太在意，但會可能給我們造成打擊。」

畢竟是草木的化身，同時橫跨兩種性別屬於基本操作。

越知涯看他一眼：「也不用回溯那麼久，晷雲在仰天坪里也講解過相關的知識點。」

井雙燈：「……」他要是說自己在人仙的課堂上也經常走神，會不會被就地埋進雪裡？