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越知涯悠然道：「你也可以理解為符鳥的製作比其他法器更為複雜，所以歸先生對我們沒有辦法一次成功的操

作水平很有信心。」

燕晷雲開始向學子們介紹符鳥的背景：「每位修士的靈力都存在微妙的差別，只要修為足夠，便可用靈力凝成獨屬於自己的印鑑，這些印鑑可以是文字，比如『越千秋』或者『千秋不知歲』，也可以是各類花卉草木的圖案。」

陸瓊跟友人咬耳朵：「歸先生不愧是北洲來的修士。」

——涉及具體內容的兩個事例，都和青帝緊密相關。

越知涯默默點頭，感受到了老下屬對自己回去上班打卡的期待。

燕晷云：「靈力凝成的印鑑可以附著在某種器具上，比如名帖，再比如印章，隨著修為的提高，術法的熟練，這些印鑑能維持相當長的時間。」

越知涯頷首，就像她當年在各類文檔上留下的印鑑，基本屬於沒有外力破壞，會長長久久流傳下去的那一類。

燕晷雲話風一轉，忽然提了下仙門中硬通貨：「各洲都有自己的靈珠，通常來說，這些靈珠在投入使用之前，都會打上來自人仙的印鑑，就像青帝，曾經將自身的印鑑固化在一個印章上，靈珠製成之後，只要打上標記，就具有了被當做貨幣的價值。」

同窗們沒啥反應，顯然是已經習慣了歸先生喜歡拿青帝舉例的授課偏好。

燕晷云：「其實早在人君世代，在使用靈珠購買物品的時候，大家對靈珠本身價值的衡量，就已經轉移到了對其上印鑑的判斷中。」

靈珠類似於凡世的金銀，哪怕看起來個頭都差不多，根據其成色、靈力含量的不同，也會存在價值上的差異，為了穩定市場，減少交易時在無關事宜上的精力損耗，買賣雙方逐漸有了只要存在仙人級別的印鑑，都按照一個標準單位靈珠來計算的默契。

燕晷云：「隨著印鑑機制的成熟，大額靈珠逐漸被大門派所發行的靈珠抵用券所取代。」頓了下，補充，「在北洲、南洲以及東洲，靈珠抵用券都已經十分常見，反倒是繁華程度最高的中洲，因為修真門派林立，反倒沒能廣泛流通。」

中洲名義上的皇朝之主還是殷氏，皇朝想要推行自己的靈珠抵用券，但缺乏可以出來鎮場的仙人，至於無為派文賢書院等門派，因為保持局勢平衡的經驗過於豐富，加上始終摸不清君洞明的態度，在經過數輪暗地裡的互相角力後，最後默默選擇了保持現狀。

負責教授博志課的歸先生一向表現的對各洲之事知之甚詳，平日的教學內容並不會局限在考綱之內，井雙燈之前就覺得這人挺厲害，直到今天才意識到，自己雖然沒能成功拜入君洞明門下，但已經聽了一個季度的人仙教學，此刻環顧了一圈還沒明白撿著了多大便宜的同窗們，忍不住有些默然——能聽人仙講道的機會並不多，他們不但沒有足夠的重視，甚至還會經常性的溜號……

第66章

在提了幾句雖然在測驗里遇見的可能性不大，但可以擴充眼界的相關知識點後，燕晷雲又把話題往回拉了拉：「不僅每個人的靈力都有所區別，不同地域之間的靈力也存在微妙的差別，最早嘗試製造傳訊法器的修士，便是利用這些區別，來驅使法器在特地的目的地之間穿行，經過一代又一代仙門修士的改良，法器變得更加靈活輕巧起來，才有了現在的符鳥。」頓了下，補充，「具體原理暫時還不會講述，諸位小友若是好奇的話，可以去牘樓里借閱《靈力論分析》。」