一百五十七：夜授機宜（1/2）

夜闌時分，觀燈的百姓和歌舞隊紛紛歸家，新封府百姓們的熱情終於也隨著燈火稍稍安歇下來。

路上偶爾可以見到專門拾遺的人，其中熟練的，已撿了不少他人掉落的錢財首飾，由此也可以從側面窺見燈會之盛。

幽坊里私會的男女聽得玉漏頻催，興致仍未減少，李不琢卻已收住心，來到直獄神將府中。

白游今日卻沒去看燈會，比李不琢來得更早一步。

書房裡燈罩光芒明亮，比外頭晃花人眼的萬種華燈樸素許多，卻勝在清淨穩定，這時候，白益走入書房，李不琢和白游相視一眼，像當初同在縣學裡讀書的同學一般，請安說了句先生好。

白益點點頭，與二人對坐，然後說：「我所剩下的時間不多，這短短時間內，其實教不了你們太多東西，但也不至於讓你們在府試規則出來前一頭霧水，找不著方向。白游，我先說說你的情況，對你來說，臨時抱佛腳已經太晚，但也不是完全沒有希望，只是自此以後你不能有半分懈怠，不然我也幫不了你。」

府試規矩與縣試大不相同，想作弊也沒門路，白游本來是懷著撞大運的心態，想著能不能混個舉子噹噹，現在聽白益意思，他白游竟然有機會通過府試？不由怔了怔，難得地露出下決心的表情，應承下來。

「至於李不琢，我先要考考你，經曰夫兵之興也，有形有神。這句話該如何解釋？」白益目光越過桌上青燈，看向李不琢。

李不琢一聽，就知道這問題出自兼容了兵法與道法的神機制敵太白陰經，意思是軍隊出征，有形有神。在河東縣藏書大庫中李不琢就讀過這書，雖稱不上倒背如流，但略一回想就有印象，琢磨片刻，便答道：「旗幟金革，依於形；智謀計事，依於神。戰勝攻取，形之事，而用在神；虛實變化，神之功，而用在形。形粗而神。」

這話的意思是旗幟、兵器、甲冑屬於「形」，而智謀、計策屬於神。征戰之事屬於形，但是由神主導的。而所謂的虛實變化，也是將神運用於形的體現。

白益微微點頭，這解釋中規中矩，沒錯漏的地方，也沒特別深入探究。但李不琢是從玄門開始學道，對這些書籍有所涉獵，已經十分難得了，他提這問題，也只是為了測試李不琢這半年的學問進境。

緊接著，白益又從陰符經、天工集等書籍中隨便抽出問題考李不琢。

李不琢起初答得輕易，白益見狀也漸漸提高難度，有時一個問題需要糅合數種理念才能答上，李不琢才開始感覺艱難。

白益心中暗暗驚訝，李不琢的表現已超出他料想太多，但表面上也沒展露出來，只是李不琢答不上的地方，便一一詳細解釋出來，連一些基礎的細節注意也沒有遺漏，照顧邊上插不上嘴的白游。

一問一答，持續了一個多時辰，白益才點點頭：「我對你已有所了解，你對諸子百家的涉獵遠在我預料之上，真是難得，不過你切不可驕矜自得，府試與縣試大有不同，稍有疏忽，甚至第一關都過不去。去歲陳氏那個年僅二十就達到半步宗師的後人，本來連主考都默認他能得第一，卻在府試最後一關被刷下，名落孫山，你切不可重蹈覆轍。」

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