第一百六十二章 靠蒙的？（2/2）

但有兩個地方是能夠保證開空調的，一個是高級酒店，另一個是玉器店，酒店和玉器店都自備發電機，政府供電中斷時，可以立即啟用發電機供電。因為，緬甸經濟不發達，能夠住酒店或買玉器的客人，絕對是有錢人，不能怠慢。

一路上，仰光給李志成的感覺就是佛塔很多，鍍金或者白石的，都有。孫遠航也向李志成說起一個故事，當然，這個故事，他也是聽別人說的。

故事說，阿奴律陀王篤信佛教，他在征服緬南部直通王國時曾獲32部《三藏》經、當《三藏經》順著伊洛瓦底河運至蒲甘時，阿奴律陀國王率眾臣前往伊洛瓦底江邊迎接，並自己下水將《三藏經》頂在頭上游回岸，安放在一頭象徵國王權利的白象背上。白象托著《三藏經》在蒲甘茂密的森林裡行走時，忽然雙膝跪地，阿奴律陀國王認為這是佛祖顯靈，就在此建造了蒲甘第一座金塔，從此蒲甘開始了延續數世紀的造塔運動。建造佛塔，是緬甸小乘佛教的一種傳統，無論是國王、僧侶還是平民，建造佛塔就是完成一個最大的善果。

有了孫遠航這個本地通的介紹，李志成對於緬甸，對於仰光，有了一定的了解，一路上也沒那麼無聊。

因為公盤的地址距離酒店也就二三十公里的路程，所以沒多久就到了。而場地外面，已經很多人在擺攤了，雖然緬甸對翡翠資源的管理嚴格，只有通過「公盤「才可交易出境，其他一律視為走私。

但並沒有禁止緬甸人民在場地外面擺攤售賣，這也主要是因為，稍微好點的毛料都放進公盤裡面進行統一競標了，外面都是一些差的不行的毛料，或者直接就是用來忽悠遊客的假毛料。所以如果大家想去玩玩可以，但千萬不可帶著賭博的心理去參加，不然輸的內褲都當掉。

反正今天也只是過來玩玩，熟悉熟悉場地，所以大家都很輕鬆，老孫頭和李志成到了地方碰頭之後就各自分開逛了，老孫頭只是囑咐孫遠航要照顧好李志成和舒窈。

舒窈對於賭石十分好奇啊，很驚奇的對李志成問道：志成，你說，這石頭裡面真的有翡翠嗎？我們平時在玉器店裡面看到的玉石，都是從這些石頭裡面解出來的？

舒窈外行的話，引來很多人的注目，而攤檔老闆也用生硬的漢語說道：小姐，你要買就買，不買就不要影響我的生意。

舒窈很驚奇，要知道，這可是緬甸，不是國內，剛剛自己說的是廣州話，居然這麼多人聽的懂，包括當地的緬甸攤檔老闆。其實這也不奇怪，雖然緬甸68%為緬族，還有其他一些種族。

但翡翠大多銷往中國，可以說，中國是緬甸翡翠的最大進口國，來翡翠公盤的也大多是華人。而這些華人，又以廣東人和香港人為主，要知道，國內四大翡翠批發市場都在廣東，廣州華林、佛山平洲、肇慶四會、揭陽陽美。攤檔老闆平時也是接觸這些人，所以在場的遊客和攤檔老闆大多都能聽懂廣州話。

並且，在緬甸，中國的影響力還是比較可以的，所以不少人懂得漢語；又因為緬甸當年是屬於英國的殖民地，所以也有不少人懂得英語，如果大家要去緬甸旅遊的話，幾乎不用擔心語言問題。

舒窈不好意思的拉著李志成走開那家攤位，省的人家老闆不高興。李志成壓低聲音對舒窈說道：舒窈，賭石的人比較多忌諱，我們儘量多看少說，這些攤位的都是毛料，那些切開或者擦開一點的，叫做開窗，屬於半賭毛料，那些全部都沒動過的，屬於全賭毛料；如果有人在看毛料，你就算是喜歡上那塊了，也只能等著，等人家看完不想要，放下了，你才能拿起來看，知道嗎？我們平時在玉器店看到的那些手鐲、掛件之類的，都是從這些毛料裡面解出來的。

舒窈好奇的說道:志成，真的？這些不起眼的石頭裡面居然有那麼漂亮的玉石？真是太不可思議了。不過，你怎麼知道這石頭裡面有沒有玉石呢？

李志成今天也成功晉級成為老師了，說道：既然是賭石，就是說，大家都在賭石頭裡面有沒翡翠。所謂神仙難斷寸玉就是這個道理，沒解開之前，誰也不知道裡面到底有沒翡翠，而有些人就抱著一夜暴富的想法來的，不過這個世界哪有那麼多的一夜暴富？也有人是為了尋求刺激才來賭石的。

舒窈驚訝的說道：那豈不是都是全靠運氣，靠蒙的？

李志成就不是靠運氣的，不過，估計這個世界能夠不靠運氣的，估計不多，說道：你說的差不多，雖然不能說靠蒙，畢竟裡面有沒玉石，毛料表面有一定的表現。比如看場口、有人賭色、賭松花、賭蘚等等，不一而足，不過都是靠經驗來，通過毛料表象來判斷裡面是否有翡翠，翡翠的成色好壞。不過我也不是專業的，對這些東西都是一知半解，不過在我看來，最重要的還是運氣，所以你剛剛說的也算是對的。