第五三一章 我命由我不由天（2/2）

郗鑒忍不住道：「天地哺育眾生，昊天上帝為天之主，豈可不獻祭？而五方大帝治理天地水三界，考校天人功過，司眾生之禍福，府君只立一層祭壇，置五方大帝於何處？」

楊彥微微笑道：「郗公問的好，昊天上帝與五方大帝皆為天神，天神法力無窮，可翻江倒海，毀滅眾生，凡人與之相比，與螻蟻無二，請問郗公，你於路邊見著螻蟻是否會多瞧一眼？又或是關心生死？而螻蟻會否祭祀我等？」

「這……」

郗鑒一時難以作答。

楊彥又道：「人對於螻蟻不屑一顧，神對我等豈非同樣視之？他在天上做他的神仙，咱們在人間過自已的日子，兩不相干，何須祭祀？其實老子說的好，天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓如芻狗，天地聖人，視萬物平等，不因帝王有所優待，也不因百姓有所輕賤，其中的道理早已闡明。

我不拜神仙，並非不敬天地，天地生養萬物生靈，須祭，同時，我之立國恰合老子的芻狗之道，與仙神無關，乃士民萬眾一心，節節勝利之果，故人與天地並列，亦須祭拜。」

「原來如此！」

刁協苦笑道：「老夫明白了，府君以克取之，並非順代，故非天授，而是自取，但天命亦有變更之時啊！「

楊彥沉聲道：」天命若有，生民何罪？自漢末以來，天下紛亂兩百年，生民遭難受死者何止千萬，若天真有命，為何視之不見？

我妻慧娘也曾言，世間有四十五仙，加陰長生四十六仙，可江山板蕩，百姓橫死之時，仙人又在何處？故求仙不如求己，此等天命，不庇佑生民，不憐恤百姓，要來何用？

當初大禹治水，不求仙，不拜神，三過家門而不入，歷十載終治得水患，今我楊彥之立國，以民心為本，不求天命，奉天行健，君子自強不息之道，我輩豈是蓬蒿人，我命由我不由天！「

眾人渾身劇震。

楊彥的言辭，乍一看是離經叛道，但細思之，正如楊彥所說，百姓有何罪，竟平白遭受兩百年之苦，這樣的天命真的有必要祭拜麼？

「哎~~」

崔訪嘆了口氣，神色複雜道：「看來府君是打算徹底摒棄始自於漢代的讖緯之說了，故拜天地人，不拜神仙，以示自強不息之意。「

」正是！「

楊彥點了點頭。

眾人紛紛現出了苦笑，不祭昊天上帝，不拜五方大帝，只祭天地人，這一次的南效祭天倒是開歷史之先河啊。

楊彥又看向郗鑒，問道：「不知郗公可願為我太常，主持登壇稱王大典？」

郗鑒滿心無奈，雖然他自負才情非止太常，但楊彥就認定他了，始終不給他別的官職，他也清楚，這輩子想走也走不了，拗又拗不過，還能怎麼著？

罷了，罷了，認命罷，太常就太常，可制定國家規章典儀，呵呵，到時若有失禮之處，可別怪老夫犯顏直諫！

「願從府君命！」

郗鑒不情不願的拱了拱手。

楊彥肅容道：「一個月後，行登壇大典！」

……

楊彥將稱王的消息，如爆炸般席捲了青兗徐三州，民眾歡欣鼓舞，賀表如雨，頌辭如雲，就連詳瑞也如一夜間涌了出來，如禾生雙穗，地出甘泉，又如誰誰誰在某地看到了麒麟和鳳凰，甚至有傳言，沂水中有黑龍翻湧。

楊彥對這類消息，一概笑之，他的注意力，放在了郭默和管商身上，這二人得他授命，暫時棄取廣陵，改為西進，取豫州淮南，恰好趕著他立國稱王這個當口，因此取下淮南的意義無比重大，恰如現代，每如重大節慶之前的獻禮，管商郭默也想順順利利的向楊彥獻禮！

全軍上下士氣高漲，各鄉豪如稍有猶豫立刻剿滅，士卒奮勇作戰，悍不畏死，又趁著內亂合縱聯橫，本來鄉豪因祖約之死群龍無首，相互之間內鬥的厲害，又趕上這檔子，誰都擔心被清算，結果卡著楊彥稱王之前，譙城開門獻降。

譙城曾為曹魏五都之一，也是祖氏的權力中心，譙城投降，象徵著祖氏的影響力終於拉下了帷幕，祖氏族人將遷居到濮陽，按占田制打散宗族授田，同時譙城的投降也代表著豫州大部落入了東海國的掌控當中，幾乎完全占據了中原大地，華夏民族的核心統治區域。

堪稱建國獻禮。