第三百一十三章腦補是病，給治！（2/2）

神尊浮想聯翩，眼前創世神話再度回溯至創世那一幕。

盯著莽荒巨神，神尊撫掌嘆道：「造化太極之神，若強行定名，此境界當為元始，此神可名『盤古』！」

「盤古生太極，兩儀四象循。這正是夏國獨有的創世神話。想來，他們故土也有一尊不遜色父神、母神的強大存在吧？」

想到這，太虛神尊對夏國更多幾分慎重。

夏國來到異世界，誰知道背後有沒有那位盤古大神的意圖？

總之，既然自己和夏國在大方面上沒有利益衝突，都是為了仙道興盛，那麼合作可以更進一步。未來仙道大興後，可以給對方一個仙道教主的位置。

「可惜，關於萬神殿中的商議，我等主神不能透露。更不能告訴夏國，有關國靈必然死亡的事。」

神尊心中暗暗可惜，又繼續閱讀創世神話。

短短几句話，讓神尊明悟元始混元法度，道行已然有所突破。

「神話接下來是兵主出世，然後四時主鎮壓八荒。這裡，指的應該是四時四極之神配合四象主神，對應後天八卦？但兵主如何對應？」

「依夏國的理念，兵為殺伐，乃金。日月為水火，有太陽老陰之說。陽主為生，主木。陰主為死，難道是土？不對不對，如果按照陰陽生死對立，和東方之木對應，應該為西方之金，陰主應該是金。那麼，兵主就是土？」

這一點疑惑讓太虛神尊大為不解。

但他的確憑藉自己的智慧，參悟《齊神記》中隱藏的最大隱秘。

姬樂說過，這本書中隱藏各種修行理念。而在第一章，的的確確隱藏姬樂對神道，對造物主之路的精神理解，隱藏著夏國神道修行的精要。

夏國神道以凝練神格結晶為主體，萬象境，八卦境，四象境，陰陽境對應新晉天神，普通天神，上位神人以及主神。這是從萬象八卦逆推混元的無上正道。

不過正如姬樂所言，他在這裡面又夾雜許多似是而非的道路。

比如，按照夏國四象五行的對應。應當是陰主金，陽主木，日主火，月主水，然後兵主為土。但在夏國的兵主蚩尤崇拜中，蚩尤絕對是金相。

這就讓太虛神尊大為不解。強行按照《齊神記》修煉，稍有不慎就會走火入魔。

但這位神尊不愧是本界最有望成為仙道之祖的人物。他本能察覺這裡面可能存在的問題，直接把後面四象五行八卦之流全部捨棄。專心研究天地二神和盤古的關係。以自身的陰陽境向著混元太極逆推。

如果真讓他成功，恐怕元蒙世界的的確確要迎來一尊全新的造物主。

論神力，論法則的掌控，太陽神堪稱主神之冠。但論智慧，論境界道行，恐怕太虛神尊才是當之無愧的第一主神。那所謂的精靈之主，智慧與靈魂之神，更是拍馬都不如。

「這本《齊神記》隱藏諸多秘要，但也有很多奇怪的問題。看樣子，豐收祭時要往夏國走一遭了。」

不僅僅神明，各國也同樣得到《齊神記》，從中得到有關「命運浩劫」的信息。不過對裡面隱藏的修行信息，各國高層就沒有那麼敏感了。

畢竟人類與神明不同，神明是法則的化身，天生通達萬物，能自發理解夏國的文字，直接閱讀夏國的小說。可城邦諸國就不同了，他們需要先讓國內學者進行翻譯，然後再進行閱讀。翻譯過程中，自然會出現一些差異，導致那些理念無法被真正接受。

因此，絕大多數國家都著眼於「命運浩劫」這個概念。認為《齊神記》這本書是夏國發出來的訊號。原本有些國家並不打算參與豐收祭，但在這本書的影響下，也開始著手籌備，打算趁這個機會和夏國交流，商量命運浩劫事宜。

而關於其中隱藏的修行理念，除卻多雅王國憑藉高深的術法經驗有所啟迪外，也就是夏國附近的一些小城邦中，多出幾位低階巫師。

夏國附近的城邦多受夏國文化影響，高層能直接閱讀《齊神記》，並按照裡面一些粗淺的巫術進行學習。

因為姬樂這本書著重針對神靈，其中一些粗淺巫術反而沒有問題，是靈宮中真正流傳的巫術。這部分巫術傳入周邊城邦，反而讓大家更加接受夏國文華，無形間擴張諸夏文明圈的勢力。

同樣的，面對夏國發出的豐收祭邀請，這些城邦國自然也不會拒絕，紛紛準備國內特產作物，積極響應夏國號召。

就這樣，在萬眾期待下，豐收祭開始了……