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第四百八十七章人文初祖(2/2)

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並且姬樂遠在異世界指揮,讓華夏神界又派遣幾撥人前往其他宇宙發展,如今已有進展。

「太公帶著鮑叔牙他們建立華夏運朝,又立了一個虞朝,目前已有王朝格位。」

史皇坐鎮太一殿,跟在場諸神商議。

「只是他們空懸帝座,以神龕玉璽代指君王。雖然能矇騙百姓一時,但瞞不過一世。」

當今華夏強者來歷不同,有故土,有本土,有舊人也有新人。

除卻大夏八百年主神的楊柯和國之化身的姬樂,這號稱炎黃二帝的兩位陛下能懾服群雄外。包括史皇、太公等一系列人傑在內,彼此都無法讓彼此真正心悅誠服。

所以,在楊柯合道的現在。姬樂就是唯一的領導者。

在太公等人跑去異世界建立運朝體系後,常以「陛下」居於王宮為名,讓姜太公攝政。

姜子牙為丞相,認命鮑叔牙、尉繚子、蒙恬等一系列文臣武將為官,主宰運朝虞國的軍政大事。

「此事不能長久,還是早些把陛下請回來吧。」史皇看向一邊坐著的霍去病:「陛下那邊如何?」

「他們所在的那個宇宙跟我們這裡的時間流逝不同。他們在那邊過去一千年,已經建立新的華夏神系。按照姬樂的說法,再過不久就需要您老人家過去降臨化身。」

姬樂和元希摶土造人,以姬樂身上的血脈重新創立諸夏民族。

千年繁衍,已經有王國規模。按照公孫聞禮那邊傳回來的消息,正打算讓史皇等人降臨化身,前往異世界開拓華夏神系的基盤。

「至於他肯不肯回來,我就不知道了。萬一他來一句『此間樂,不思商』。我怎麼回復?」

「我們派人前往各大宇宙傳播華夏文明,雖然以他的信物為根基,用來儲蓄文明信仰。但這法子不能長久,為了避免各宇宙的華夏文明獨立,必須由他回來主持大局。」

婦好、李靖也道:「我們率領諸神前往他方宇宙,也占據了一席之地。如今建立神系,立姬樂為天帝。可天帝百年不出,諸神哪裡信服?」

霍去病翻白眼道:「別說你們,我找了幾個武道精英,也在一個他方宇宙建立華夏文明。但姬樂自己不回來,我有什麼辦法。」

「那就去請吧,反正那個世界的坐標都知道。」白起:「留給我們的時間已經不多,時序神殿的動作越來越頻繁。未免陛下所在的宇宙出事,儘可能納入大輪迴體系吧。」

這一百年來,衝突最頻繁的地域不是元蒙宇宙內,而是宇宙之外,虛無之海中的各大宇宙。

太虛天尊、姜子牙以及公孫起將他們的計劃告知地母,拉攏地母和真理之主加盟,一起和時序神殿對抗。

他們請地母出手,製作「輪迴后土碑」。此物和時序神殿的神碑有相似之處。后土碑蘊含地母神力,每當立在一方宇宙,地母神力就會延伸過去,強制性將那方宇宙拉入元蒙宇宙的大輪迴體系。

不過礙於創世神力的屬性差異,那些宇宙名義上歸於大輪迴,但僅僅是靠攏元蒙宇宙這一片界海,仍由本宇宙諸神統治。並非融入宇宙內部,變化為星域。

但這樣做,已經阻撓時序神殿統合時光法則的計劃。因此在外宇宙中,雙方發生了不少衝突。幸虧真理之主號召流浪在各宇宙中的造物主們前來元蒙宇宙相助,配合元蒙宇宙的星域造物主們,外加太虛天尊的幫助,漸漸占據上風,將諸多虛無之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁邊。

有識之士都清楚,距離元蒙宇宙和時序神殿間的最後一戰,已經不遠。

霍去病看看四周,諸神目光落在他身上,他抹了把臉:「你們打算讓我去?」

「你不去誰去?除了你之外,也只有史皇老爺子跟陛下關係最近。但史皇坐鎮紫極,豈能輕易走出神界?」

「再說,只有你親自去過離宮,認識路。」

「又要我去看那倆傢伙秀恩愛?」

霍去病滿臉嫌棄,但還是從史皇這裡討了書信,前往離宮宇宙。

離宮,一般指皇帝在皇宮之外建造的宮殿,充當行宮之用。

公孫聞禮遠程執掌華夏神界,自身避居他方宇宙。在諸神這邊,自然將姬樂目前所在的那處宇宙神宮稱呼為「離宮」。而華夏神界這邊,稱呼為「紫極天宮」。

拿著書信和信物,霍去病前往天維之門。臨行時,把一旁幸災樂禍的甘羅一併帶走。

他們穿過天維之門,藉助太極圖的虹橋來到離宮宇宙。

這是近些年,華夏研究的橫渡時空之法。利用創世神器太極圖的虹橋定住地火風水,平息虛無之海。利用天維之門標記坐標,可讓華夏人傑瞬間降臨他方宇宙。

映入眼帘的,是一顆擎天而立的神木。此樹被本土華夏民族稱之為建木。

姬樂和元希便居住在建木之上的神宮內。

「這就是本宇宙的世界樹?」甘羅好奇張望左右。

「說來,你是第一次過來?」霍去病道:「這個宇宙是一顆世界樹開闢的天地。但因為本源不足,只有三四位主神和幾十位天神。姬樂和元希降臨此地,建立人族後設法拉攏一部分本土天神,然後二人登臨世界樹頂,建立屬於他們的神系。」

頓了頓,霍去病背誦有關姬樂和元希的誕生神話。

「二聖乘葫蘆而臨。見大地荒蕪,祖神以天地為媒,結為夫妻,創造我族。」

「這是寫在本土華夏族神話開端的篇章。」

「姬樂跟元希創造人族,傳授諸神信仰修行之法,不僅得到本土天神們的認可,更被他們擁護為神王、神後。號稱羲聖和媧聖。」

「羲皇、媧皇?」甘羅吃驚道:「陛下他們倒真是膽大!」

「何止。對這個宇宙的華夏族而言,他倆就是人族的父母,是締造者,也是文明的引導者。除卻祖神族神稱呼外,還有『人文初祖』的美譽。」

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