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第1001章 召見群臣(1/2)

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牛金星他們告辭離開後,外面還有五人等著召見,李自成根據時間的長短,先是召見了稅務部長崔軒,問了各地的稅收情況,以及紙幣能否在全國發行的事。

崔軒認為,朝廷的支出,主要在於士兵的軍餉和官員的俸祿,只要宣傳到位,發行應該不成問題,關鍵是市坊能否接受紙幣。

根據稅務部的存銀,暫時可以在河北省,包括京師發行紙幣,以後根據情形,逐漸在山西、山西、湖廣、四川推廣。

他還提出,既然華夏最終要在全國推行紙幣,應該在京師設立主管整個華夏的央銀行,新的華夏銀行,將不再承擔商業銀行的職責,專門負責紙幣的印製、發行,以及監管各商業銀行、錢莊等,確定存、貸款利率,各省最好都有隸屬於華夏銀行的分行,主管各省紙幣的發行,並監督商業銀行的運行情況。

李自成呆了一呆,士別三日,則刮目相看!

崔軒年歲不大,經過郭世俊的調教,口竟然說出這麼多的名詞,對央銀行的責任,則是非常明確。

人才呀,華夏要想成為一個現代國家,這樣的人才必不可少,假以時日,崔軒一定是出色的銀行家。

華夏不能只有一個崔軒。

李自成想起了培養崔軒的西寧高學,便道:「發行紙幣,增設華夏銀行,以及各商業銀行、錢莊,需要大量真正懂得銀行知識的人才,朕已經委託科技部湯先生組建清華大學,崔愛卿可以去清華大學立組建相關專業,必要的時候,親自去當客座教員。」

「臣遵旨!」

李自成知道,自己很快便要南征,應該不在京師,便道:「發行紙幣的事,步子不能太大,以免引起百姓的誤會,這些事情,崔愛卿只要認為是對的,只管放手去做,如果有不明白的地方,去和教育部的郭大人商量,也可以問朕。」

「臣悉聽皇教誨!」

召見陳名夏的時候,李自成正式任命他為司法部長,全面掌管華夏律法的制定,但他唯恐陳名夏囿於傳統,放不開手腳,便指導幾句。

現在的司法部,雖然級別很高,但從業人數極少,相當於律法籌備、制定小組。

李自成還告訴陳名夏,教育部將組建「北京大學」,專門培養合格、現代化的律法人才,北京大學畢業的學子,將逐漸充實至司法部。

交通部部長李琬,覲見的時間也是不長,李自成先是強調了道路建設的重要行,又讓他成立三大路橋公司,三大路橋公司雖然實行商業化、專業化運行,但都屬於交通部管轄。

其第一路橋公司負責西安至京師的東西向大道;第二路橋公司負責京師為心的道路,優先修建京師至山海關的道路,便於從陸路為駐紮遼東的第三師運送糧食、物資;第三路橋公司負責京師向南的大道,目前主要是通往河南、山東的道路。

李自成特叮囑李琬,交通部目前最主要的工作,是修築主幹道,雖然江南尚在偽明的手,但設置道路的時候,要將整個華夏考慮進去,如,從京師通往山東、河南的大道,要考慮將來向南延伸,至少將南京連接起來。

見李琬似乎不明白,李自成只得拿出地圖,用紅筆在圖標註出四條以京師為心的主幹道:東北方向,經永平府修築至山海關,以後還要向北方無線延伸;東南方向,經過天津、河間,山東德州、濟南,南直隸徐州、鳳陽,一直連接至南京,將來還有可能繼續向南方延伸;正南方向,經保定、真定、順德府之後,進入河南的彰德、衛輝,越過黃河進入鄭州,過汝寧府進入湖廣,至少到達武昌;西南方向,從真定進入山西,過太原、汾州、平陽,進入陝西,橫穿整個陝西後,與隴山的固關對接。

李琬驚得目瞪口呆,修築這些大道,需要多少銀子?

李自成卻是不急,這些大道,現在能全線貫通的,最多只有京師至西安、京師至武昌這兩條,北方的遼東、南方的南直隸,現在都不在天命軍的手,自然不會修路。

而且修路所需的銀子,遠遠不原先的官道,拓展路基,運輸石子、沙子等,只需要人工的酬勞,材料本身都是免費的,便是水泥,現在是皇家企業獨家生產,完全可能以成本價出售,實際是人工的酬勞。

李自成坐得久了,感覺有一絲疲勞,便起身拍拍李琬的膀子,讓他組織人手,特別注重沿途的橋樑,必要的時候,可以向西寧高學、蘭州高學求援。

送走李琬,李自成原本是要召見南居益,想到郭世俊等得太久了,便讓兩人一同覲見。

兩人興過大禮,便在李自成指定的木椅坐。

李自成知道,南居益既然來了,心做好了出任外交部長的準備,他向郭世俊微微頷首示意,隨即道:「南大人認為,做為外交部長,需要完成哪些工作?」

南居益道:「臣認為,華夏的外交部,具備大明禮部、鴻臚寺的部分職責,主要是承擔會見外國使節、藩屬國使者的任務……」

「也對也不對,」李自成知道,南居益應該沒有現代意識,便直接道:「外交部,顧名思義,是與外國打交道的部門,包括藩屬國,但外交部與所有的部分一樣,都是為華夏爭取最大的利益!」

「利益?」南居益不解,國家之間,哪有什麼利益,大明的藩屬國,哪次著使者朝見的時候,不是賺得盆滿缽盈?為了這些藩屬國,大明可沒少拿出銀子……

「現在的外交部,主要有兩項職責,其一,為華夏爭取最大的利益,像大明時代,只要是藩屬國,都會得到大量的賞賜,這樣的藩屬國,華夏寧願不要,」李自成沉聲道:「如果有外國使者朝見,華夏可以回禮,但回禮的價值,應該等於或是小於對方的貢品,華夏不做吃虧的事。」

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