第1037章 五洲四海（2/2）

「才九百多？」李自成實在不明白，九百多信徒，要十三所教堂何用？「你們是預備大規模發展信徒？」

艾儒略連忙搖頭，「不，不，在大明，不，在華夏，發展天主的信徒，實在是太難了!」他像個受了委屈的孩童，巴巴地望著李自成，恨不得李自成轉瞬間變出成千萬的信徒。

「兩位請坐，發展信徒的事，慢慢再說，」李自成看向夏雨金，道：「泉州城內有多少百姓？」

「回皇，泉州城內，有八萬兩千餘丁!」

李自成微微頷首，如果加女性，城內人口超過十五萬，天主教的信徒才不到一千，發展的潛力很大，他看了眼艾儒略道：「你是什麼職位，還有那個聶伯多呢？」

「回皇，屬下是泉州的主教，聶伯多是泉州的牧師!」

李自成這才想起，原來羅馬的天主教，是以城為單位，每座城池一名主教，不知道各個主教之間是否有統屬關係，等華夏一統，該清理下華夏的天主教!

他話鋒一轉，道：「除了神學，你們還懂得什麼知識？」

艾儒略忙道：「屬下除了神學，還在神學院學習過科學，來到大明，不，來到華夏之後，屬下將將原先掌握的手稿，編為《職方外紀》一書，已經在華夏的土地出版了……」

「《職方外紀》？」李自成思索片刻，並不知道這本書，隧道：「這是一本什麼樣的書籍？」

「回皇，這是一本介紹亞細亞、歐羅巴等五大洲各國風情的書籍……」

「亞細亞？歐羅巴？五大洲？」李自成暗喜心驚，難道歐洲人已經掌握了整個世界的地理？

亞細亞、歐羅巴這樣的命名……

還有「五大洲」一說，後世奧運會的五環旗，已經說明了一切，兩個美洲合二為一，南極洲並沒有常住人口!

看來，各所高學的教材，又要進行改版了。

李自成並沒有見過《職方外紀》一書，只是讓艾儒略介紹書更多的內容，利未亞（非洲）、南北亞墨利加（南北美洲）、墨瓦蠟尼加（大洋洲）……每一個名詞，都讓李自成十分吃驚。

雖然利未亞、南北亞墨利加、墨瓦蠟尼加的命名，並沒有被後世廣泛接受，但名稱並不重要，關鍵是歐洲人已經知道了知道了五大洲，連墨瓦蠟尼加（大洋洲）都沒有遺漏。

而亞細亞、歐羅巴這兩個名詞，後世更是直接借用了這兩個洲名!

《職方外紀》一共有五卷，前面四卷分別介紹歐羅巴、亞細亞、利未亞、南北亞墨利加和墨瓦蠟尼加，第五卷則是「四海總說」，標註了四大洋的大致位置，還配有簡略的「五大洲總圖界度解」。

這樣的一本書，是不是華夏的寶貝？

李自成立即讓艾儒略回去取來一本《職方外紀》，隨手翻看了一遍，圖解雖然不太準確，但大致方位是不錯，心雖然震驚，面卻是神色不變，將《職方外紀》隨手向方桌一扔，道：「艾儒略，你去過利未亞嗎？那兒是否都是黑人？」

「黑人？教皇怎麼知道？」艾儒略心的吃驚，絕對不李自成小。

李自成淡然笑道：「朕是教皇!」

艾儒略如釋重負，道：「屬下倒是忘了，教皇可以與天主對話，難怪無所不知……」

無所不知？李自成暗笑，這樣的知識，如果是後世，連小學生都知道，跟無所不知根本不沾邊!

他嘴角含笑，道：「艾儒略、聶伯多，你們想不想將泉州城內的天主信徒，增加至一萬？」

「一萬？」艾儒略和聶伯多都是瞪大雙目，他們花費了很長的時間，城內的信徒還不到千人……特別是艾儒略，來到華夏已經二十年了，而教皇，他似乎懂了：教皇是無所不能的!

李自成做出一絲內疚的樣子，道：「華夏建國之時，朕廢寢忘食、夜以繼日、日理萬機，實在沒有時間呀……朕打算在泉州開辦一所高學，泉州大學，既是向百姓宣揚天主，也是讓百姓宣傳科學，讓他們告別愚昧、自覺抵制異教，艾儒略，你來出任校長，如何？」

「校長？」

「艾儒略，你出任校長，聶伯多也來出任教員吧，」李自成點點頭，他已經替二人做了決定，「至於傳揚天主的事，交給朕吧，朕保證，讓泉州的信徒突破萬人!」不過，他不會在泉州常駐，並沒有給出具體的時間。

「屬下遵命!」艾儒略和聶伯多兩人都是大喜，有教皇出面，天主在東方廣泛傳播福音，指日可待了……

李自成自然不會親自向百姓傳教，他打算將這樣的事情，交給泉州府去辦。

即將組將的泉州大學，由原先的泉州府教授郭從龍出任副校長，雖然使用的是華夏各所高學的通用教材，但因為教員的關係，李自成預備讓它變得有自己的特色：泉州大學將以地理、貿易和西洋語言為主，力求培養最需要的人才。