第174章 是否戒色（2/2）

「大乘佛教乃是佛家正宗經典，分出十三宗，乃是因為修習者在理解的差別，經義本身倒沒問題，」丹增嘉措昂然道，「便是禪宗，起初出現的偏差並不大，但經義一旦出現偏差，越來越大，自然在所難免，傳至五祖弘忍時，尚能以佛法主流，壓制偏差，但六祖慧能之後，偏差過大，再難修得真身。」

「嘉措的意思，如果繼續修習禪宗，已經不可能圓滿了？」

「不可能！」丹增嘉措身形不動，卻是緩緩搖頭，臉現出惋惜之色。

「也是說，修習禪宗，已經沒有必要了？」

「那倒不是，如果將來在出現有緣之人，逐步將偏差糾正過來，禪宗尚有恢復的希望，」丹增嘉措又是搖頭，「難啊……」

「嘉措，既然禪宗已經偏了正道，那修佛之人，又該如何？」

「為今之計，只有修習我密宗，」丹增嘉措面微微現出喜色，「密宗秉承佛祖旨意，又得佛祖眷顧，不時著活佛轉世，糾正偏差，以致長久不衰。」

「可是，密宗似乎也未修得真身呀，禪宗尚有六祖，密宗……」

「胡說，」丹增嘉措呵斥道：「密宗並非修得真身，而是轉世，活佛在肉身消失之時，同時在佛家之地轉世成人，繼續修度，豈是你等窺得門徑？」

李自成也不生氣，卻是喟然道：「依大師的意思，普通人修正正果，便是活佛，從此以後，世世代代修度下去？」

丹增嘉措見自己動了怒氣，面稍稍一紅，緩緩道：「普通人修習，須是得了機緣，便可升為活佛，從此以後，世世代代修習下去，終會修成正果。」

「以嘉措的說法，活佛每至肉身氣絕，便轉世投胎，重新誕出生命，如此反反覆覆，何時才能破空，修得正果？至少我等世人，卻是永遠看不到。」

「佛渡有緣人！」丹增嘉措欲待呵斥，心念一動，卻是猛然醒悟，心暗念「阿彌陀佛」，方才壓制住怒氣，暗卻是嚇出冷汗，今天這是怎麼了？以自己的佛法造詣，難道連這樣一個孽障都鎮不住？

難道是佛祖對自己的考驗？又或者是指引？

他眯雙目，卻是用眼瞼之間的縫隙，仔細打量著李自成，年輕的軍官，雖然有些軍人的氣度，但佛法顯然不深，應該不是自己的業障，便沉聲道：「活佛轉世，乃是度人自度，利用轉世，延長生命，在度人的同時，逐步積累自己的功業，直至圓滿。」

李自成的臉現出嘲笑之色，「不僅我等世人，是佛法高深的嘉措，恐怕也從未親眼見過有哪位活佛真正圓滿吧？」

「見心本性，佛在心！」丹增嘉措雙手合十，一聲「阿彌陀佛」，卻從眼縫瞪著李自成，這個孽障的胡攪蠻纏，不知幾時才能結束，他有些後悔，早知如此，自己不該見他，讓活佛去解說，或者直接送去大經堂，免得浪費許多時間，他很想結束這段不愉快的談話了，「修佛之人與佛之間，乃是依靠感應，不是靠雙目去看，修佛之人，眼無物，豈是外人所能看破？」

「也許佛祖可以感應到嘉措，但嘉措恐怕感應不到佛祖吧？嘉措能知道佛祖的心思？」李自成決然道：「在下倒是希望修行佛法，然包括漢地的禪宗、藏地的密宗在內，大乘佛教共有一十三支，加小乘佛教的成實宗、俱舍宗，這十五個分支，相互爭吵不休，每一宗都是認為自己才是佛門正宗，掌握了正確的修行之法，試問嘉措，既然佛祖可以感應，那佛祖為何不指引得道，將這些分支合併，讓世人掌握一個正確的修習之法？連佛家人尚不能確定，讓世人又如何選擇？」

李自成知道，以自己的佛法水平，簡直是幼稚園小班，當不得丹增嘉措的一根小指頭，不待他反駁，繼續道：「禪宗尚有六祖得道，留下肉身，破空而去，而密宗，除了反反覆覆尋找轉世靈童，實在是……奧，是密宗，也是分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派和格魯派，在傳教的同時，也是互相拆台，無論哪一派掌握了修習之門，其餘各派，豈不是白白浪費修習的時間？世人既然信奉佛祖，佛祖也該向世人傳承修習之門，不能因為各宗的所謂高僧，錯誤理解了佛經教義，而白白耽誤了普通的信徒——他們沒有道行，不能轉世，也沒有真身，難道這麼被湮滅在塵世之？」

「你……」丹增嘉措待要叱罵，心卻是有些吃驚，這個孽障的佛法雖然不高，但對佛家的來龍去脈，卻又有些認識，難道……

「在下倒是有心向佛，然而佛法分支太多，究竟哪一支才是正宗，在下不得其道，」李自成覺得將佛家詆毀得差不多了，便含笑道：「依嘉措看，在下究竟要入哪一支？」

「施主乃是將軍，渾身充滿著殺伐暴戾之氣，需要佛法化解，方能修得善終，」丹增嘉措凜然道：「密宗菩薩大慈大悲悲憫終生，施主可修習波羅蜜多乘和密乘，求得平安！」此為修習之門，他的意思，李自成乃是孽障，將教義念反了，須得重頭修習。

李自成冷冷道：「在下已有妻室，不知道密宗是否戒色？」