第948章 裡應外合（2/2）

看來，蔡懋德對朝廷還有幾分忠義，忠義之人，讓人總有幾分敬佩，不用太為難他了，李自成淡然笑道：「此時讓蔡大人協助天命軍，在前面攻城略地，蔡大人心恐怕不好受！」他忽地斂了笑臉，正色道：「該說的話，朕相信宋大人與牛大人已經說了，朕也不再重述！」

「皇……罪人……」

李自成擺擺手，「蔡大人熟讀聖賢之書，自然懂得向前看的道理，今日朕不會讓曹大人為難，不過，」頓了一頓，冷聲道：「蔡大人已然是華夏的臣子，如果心還想著大明……」

蔡懋德忙拱起手道：「罪人不敢！」

「蔡大人是大明的罪人，不是華夏的罪人！」

蔡懋德大驚，慌忙離座，匍匐在地，以頭叩地，「草民死罪！」他原本是山西巡撫，不過那是大明的官，投靠華夏之後，暫時還沒有任職，只能自稱草民。

李自成的面色方才稍稍好轉，但臉色平靜，並沒有一絲笑意，「蔡大人且起身說話！」

蔡懋德叩完三個響頭，方才起身，戰戰兢兢坐了。

「蔡大人被俘之前，先是自刎不成，隨後欲在三立祠自縊，又被天命軍的士兵所救，」李自成淡淡地道：「依此來看，蔡大人並非貪生怕死之輩，在朕面前，蔡大人為何誠惶誠恐？難道現在卻是擔心被朕所殺？」

「這……」

李自成看了眼蔡懋德，哈哈大笑道：「朕明白了，自從天命軍進入太原以來，對百姓秋毫無犯，蔡大人是擔心惹怒了朕，一怒之下，放任天命軍屠城！」

蔡懋德拱起雙手，小心地道：「天命軍受之於天，乃仁義之師，斷不會做出有違人倫之事，」看了李自成一眼，又道：「草民是聽了這樣的話，方才折節……」

「投靠天命軍，是折節嗎？」李自成的臉，並沒有慍怒，「做為地方的父母官，能將百姓放在心，斷不是昏庸貪腐之輩，便有貪腐，亦不會大奸大惡的貪官污吏！」

「皇謬讚！」

李自成掃了蔡懋德一眼，淡淡地道：「蔡大人既然愛民如子，可知道如何讓百姓……讓百姓過好日子？」

「這……」蔡懋德哪曾想過這樣的事情，一時語塞，竟說不出話來。

李自成卻是笑道：「關心百姓，不能只在口心，更要落實在行動，如果讓蔡大人出任華夏國的山西省長，蔡大人可知如何幫助百姓？」

這相當於給蔡懋德官復原職，李自成原以為蔡懋德必會侃侃而談，沒想到蔡懋德卻是輕皺眉頭，道：「回皇，華夏的體制，與大明多有不同，草民……草民一向喜佛，草民想……想出家為僧！」

「喜佛？」李自成一愣，隨即道：「蔡大人信佛，是為了追求個人的永生、來世，還是為了逃避世事？」

「這……草民倒是沒想過……」

「蔡大人有沒有聽說過，天命軍都是信奉天主？」李自成的心，已經有了讓蔡懋德皈依天主教的想法，既能修身養性，又不必逃避世事。

「草民倒是聽牛大人說過，」蔡懋德道：「不過，語焉不詳，草民也不算了解。」

「其實，天命軍的很多物事，都是來自天主，」李自成在宣揚天主教的時候，從來都是將天主教與科學技術的發展結合在一起，對於讀書識字之人，幾乎是百試不爽，「天命軍的步槍、山地炮，都是來自於天主，其實，還有許多新的物事……」

「步槍？山地炮？」蔡懋德沒見過山地炮，但步槍的威力，他在城頭見識過，五千明軍，一眨眼的時間，被天命軍的步槍殲滅了七八成，「步槍來自於天主？天主究竟是……」

李自成輕笑，天主教與佛教，本質都是宗教，不僅是天主與佛主的區別，更是思維方式的區別。

天主教徒並不排斥科學技術的進步，西方的神學院本身也傳揚科學，而佛教徒講求「四大皆空」，屬於較消極的處事行為，甚至為了佛主，寧願拋家棄子……

社會進步的動力，乃是人類的需求，無欲無求的人，自然談不推動社會的進步，甚至還會將科技視為「技淫巧」而加以排斥。

李自成從西寧起事開始，一直不遺餘力地推行天主教，固然是為了同化邊陲的異族，還有一個無法訴說的原因，是天主教的性。

佛教是離家修行，部分意志不堅定的人，無法堅守佛家清律，暗行那齷齪之事，從而破罐子破摔，到頭來卻是敗壞了一切修行！

紅頭阿三國的「聖女制度」，明明是為「得道」高僧尋找性奴，卻要搞出愚弄百姓的把戲……

在華夏的土地，或許這樣的教徒只是少數，但也不能忽略，僧廟尼庵，從來都是神神秘秘，常人還是遠離為好。

不走極端，不聚眾鬧事，天主教是將個人修行與實際生活集合起來，信徒既能過正常人的生活，又能提高個人的修行和道德水準，於國於民，都是有利之事。

後世的宗教國家，官員在任職的時候，常常手按《聖經》起誓，絕對不是做做樣子，至少有部分官員由此升華了自身的道德底線。