第1095章 察漢浩特（1/2）

漢清部北方司不斷傳來訊息，滿清在漠南建立昭烏達盟的時候，為了防備蒙古人反抗，依據地域、習慣和傳統，將蒙古人分得支離破碎，大的部落，分為兩旗甚至是數旗，並劃定放牧的範圍，將一個個小部落圈禁起來。

除了各部的頭人，普通的牧民一輩子也走不出自己的牧場。

李自成看著面前的行軍地圖，心倒是感激皇太極，滿清將蒙古各部拆分得支離破碎，正好給了華夏各個擊破的機會，特別是圈禁蒙古人的做法，對於華夏朝廷實施的畜牧、定居的國策，幾乎是一脈相承，他甚至懷疑，滿清還是不是遊牧民族。

李自成並不擔心軍事的征伐，而是憂心於戰後的管理。

在他的心，興安都督府，甚至是未來的興安省，已經有了清晰的規劃，除了已經成型的谷府，還有正在征伐的饒樂府，將來還會將大興安嶺東西兩側，包括蒙古科爾沁部，一併囊括進去。

當然，這是一個很遙遠的規劃，將伴隨著征服滿清的漫長過程。

在設置興安都督府的時候，李自成的目光盯南部，直到華夏的邊牆。

這一片區域，不應該包含在饒樂府境內，華夏的河北省，承擔著護衛北京的重任，無論是為了歸化蒙古各部，還是保衛北京的安全，河北省的地界，都應該擴張至邊牆之外。

其一，如果河北省擴張至邊牆之外，能加快漢、蒙民族之間的聯姻、融合，促進經濟、貿易的發展，有利於改善邊牆外百姓的生活水平，並最終加速蒙古人歸化為漢人。

反之，如果河北省的邊境止於邊牆，漢人的思想，極有可能被禁錮在邊牆之內，他們會輕視邊牆外落後的蒙古人。

然而，漢民族的歷史，邊牆外遊牧民族加在漢民族頭的災難，絕對能排前三，以李自成的閱歷，他至少看到，邊牆外的遊牧民族，兩次入主原……

現在有了徹底歸化遊牧民族、將北方的大片土地納入華夏的機會，李自成自然不會放過，哪怕這個過程及其漫長，又充滿很多不確定性，甚至需要付出大量的銀子!

其二，保衛北京，最好的方式，不是固守邊牆，天下沒有攻不破的城牆、關隘，邊牆能保衛北京一時，卻不能永久，最近的大明時代，蒙古人、女真人曾多次叩牆入侵。

況且邊牆有無數的關口，要駐守這些關口，需要大量的人力、物力、財力，對國家形成的負擔，遠遠超出想像。

修築邊牆，實際是漢人示弱的表現，在火器成為戰場主角之前，漢地的步兵，的確無法對抗遊牧民族的騎兵，除非像大漢武帝時代那樣，依靠強大的國力，建立一支強大的騎兵，搗毀沒有防守能力的遊牧民族老巢……

火器出現在戰場，為科技、經濟、化更為發達的漢人，在與北方遊牧民族的戰鬥，尋找出一條全新的道路——以攻為守!

大明的洪武帝、永樂帝已經嘗試過了，雖然不太成功，但畢竟開了好頭。

要保衛北京，還有一種戰略的措施，那是徹底占據北面的燕山山脈，然後依託燕山抵擋遊牧民族，而不是依靠邊牆。

邊牆基本在燕山各山系的主脈以南，已經放棄了大半個燕山，如果依託燕山，則可以將遊牧民族阻擋在燕山之外的平地山，或許漢人的步兵難以下山痛擊山下的遊牧騎兵，但遊牧騎兵也很難對山的漢人發起進攻，地形、人口、武器的差距，足夠將遊牧騎兵限制在燕山之外。

李自成用紅筆在邊牆外圈出一大片土地，現在不能確定地界，等將來派出官時，讓他們根據山勢、河流等要素，再確定府縣之間的邊界。

狼騎兵和第一營的騎兵，不斷傳回訊息，巴林左右旗、阿魯科爾沁旗、扎魯特部、翁牛特旗，滿清的昭烏達盟，只剩下最南面的奈曼旗、敖漢旗。

李自成帶著親兵，跟在兩部騎兵身後，主要是設置府縣，安撫當地的牧民。

大興安嶺是一座近似南北走向的山脈，南北長約兩千五百里，東西寬約五百里，一向橫亘在草原，是草原騎兵難以逾越的天塹。

在它的南面，便是漢民族賴以抵擋北方遊牧民族的燕山山脈。

燕山山脈呈東西走向，幾乎與大興安嶺形成一個倒立的「丁」。

與倒立的「丁」字不同的是，兩座大型山脈之間有一個斷口，這個斷口處是著名的西拉木倫河，西拉木倫河得到從北面的大興安嶺和南面的燕山得到淡水補給，河流極寬，兩岸土地肥沃，水草旺盛，歷來是遊牧民族的天堂。

西拉木倫河是西遼河的游，大漢稱吐護真水，隋唐以後稱為潢水，是連接西面的蒙古高原和東面科爾沁草原最主要的通道，皇太極多次征伐漠南蒙古，騎兵都是沿著西拉木倫河西進。

在西拉木倫河的游，北岸有一條支流，叫查干木倫河，巴林右旗駐紮在查干木倫河右岸的托缽山；南岸有一條支流叫少郎河，少郎河兩岸是翁牛特旗的牧地，右岸游有一個叫昭烏達的地方，既是翁牛特旗的核心地，也是滿清昭烏達盟所在地。

李自成趕到托缽山，將巴林右旗整編為甘裳縣，托缽山並沒有改名，但西拉木倫河更名西遼河，查干木倫河更名巨流河。

甘裳縣的丁口超過兩千人，屬於牧民較集的地方，李自成便將扎薩克多羅郡王色布騰更名為周武，任命為知縣。

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