第22章（2/2）

? ? 「無論是什麼形式，只要是『術式妨礙型』的攻擊，就是將我們最擅長的術式解析後，再以最有效率的類似信號的東西襲擊使其暴走吧。」

? ? 「於是？」

? ? 「那麼只要一開始不讓它解析就行了。」

? ? 4

? ? 神裂火織從低矮的灌木叢里站了起來。

? ? 距離目的地連伽碼頭，直線距離還有不到三千米。而她向著那裡踏出了第一步。

? ? 以聖人的腳力能夠達到音速以上，但是神裂卻並沒有依靠那種速度。倒不如她像是在走鋼絲似地，邁著悠然的步伐前進。

? ? 當然，連伽碼頭的大規模迎擊術式立刻就做出了反應。

? ? 能夠正確擊中最大半徑兩百公里以內的敵人的超遠距離魔法向神裂火織發出了巨大的「看不見的炮彈」。

? ? 直徑超過一米，帶著莫大魔力的直線。

? ? 能讓所有的魔法師暴走，對其內部產生巨大傷害的迎擊魔法。它的威力有時甚至能讓對手全身的血管和神經都徹底爆裂。

? ? 然而。

? ? 「喂，神裂！！直擊啊！剛才的直擊你沒事吧？！」

? ? 從手機里傳來了呼聲。神裂一臉若無其事地回答道。

? ? 「我不是早就說過了，只要不被『解析』就沒問題的。」

? ? 的確受到了直擊。

? ? 然而神裂卻毫髮無傷。

? ? 理由很簡單。

? ? 因為連伽碼頭的迎擊魔法採用的是「解析魔法師所用的魔法究竟是什麼，然後發出讓其暴走的最有效的信號」，由此擊敗對手的方法。

? ? 如果是十字教就針對十字教。

? ? 是佛教就針對佛教。

? ? 是神道就針對神道。

? ? 使用對應各自宗派、學派的信號，而受到這一擊的魔法師就會陷入「暴走」之中。

? ? 沒錯。

? ? 本來應該如此。

? ? 然而神裂所使用的魔法，與普通的十字教有少許不同。

? ? 她所用的是多宗教融合型十字教樣式·天草式十字淒教。

? ? 江戶時代被日本迫害，以隱切支丹（註：指戰國以後傳到日本的基督教信徒或傳道者）為母體的組織所用的術式。作為十字教的隱藏一系，同時利用了佛教和神道，結果到最後，連他們自己也分不清哪些是掩飾哪些是真的了。於是最終構築了融合各家之長的獨特風格。

? ? 神裂也精通十字教、佛教和神道。當然，她一切術式的根源——「魔力」的種類也是一樣。

? ? 連伽碼頭方面感覺到了神裂體內的「十字教氣息」，由此發出了對應魔法。然而神裂在瞬間將魔力轉換為「佛教的東西」，於是「對應十字教」的迎擊魔法雖然擊中了神裂卻沒能對她造成傷害。

? ? 之後也是一樣。

? ? 十字教不行就換為佛教，佛教不行就換成神道，神道不行就換為十字教。就這樣循環替換著魔力，讓所有來自連伽碼頭的攻擊無效化。

? ? 正是因為意識到單憑高速移動難以避開攻擊，神裂才會將意識全都集中在控制體內的魔力上。她就這樣一一邊邁著悠然的步子一邊轉換著體內的魔力。

? ? 雖然連續受到了無數次「看不見的炮彈」的攻擊，但神裂的神色卻絲毫未變

。

? ? 無效的攻擊化作魔力的飛沫在她周圍散開。

? ? 在三千米的散步結束後，神裂終於到達了連伽碼頭。

? ? 正如其名，這是個由許多紅磚建築物構成的港口。（註：連伽原文有「磚」的意思。）整個設施大約是方圓四百米左右。雖然有巨大的倉庫和乘務員休息室，單卻沒有大型起重機和貨櫃等現代港口設置。

? ? （……畢竟原本是