第八章，天主教和西學（2/2）

「我上次和洪先生以及陳先生談話，聽他們說，在如今的士林之中，天主教和西學都頗為流行。如今傳言徐玄扈老先生將任禮部尚書，皇上想要用他參考西法，制定新曆法。這位徐老先生是信天主教的，與天主教徒來往密切。其實不僅僅是徐老先生，其他和天主教傳教士來往密切的士林人物數量也很不少。我聽陳先生講，傳教士湯若望正在協助徐老先生編撰新曆。父親精通多國語言，和耶穌會也有來往，通過他們聯繫上湯若望應該不難。這些傳教士在中國傳教，肯定需要錢財物資，比如刊印聖經，比如翻譯印刷西學書籍，這裡面哪一樣又少得了錢呢？

此外，天主教之流行，很大程度上依靠西學。他們得以和士大夫交往，靠的也是西學，尤其是天文、算數。父親可以派人於西班牙荷蘭求.購西學書籍，尤其是天文和數學方面的書籍，並組織人力加以翻譯，並讓我家晚輩有這方面天賦的人學習。這都能幫助我們家擺脫粗野武夫的形象，從而和士林拉上關係。父親大人，您想，那些信天主教的士人一翻開聖經，就能在扉頁底部看到我家人捐贈之名，一翻開西學書籍，就能看到我家人參與翻譯，他們又怎麼能還將我家當做粗野武夫？此外，我家還應當廣泛蓄積各類西方書籍，自遠古而至於今的各類西人圖書，多多益善。這樣一來，士人有意於西學者，便都要到我家借閱，我家以此等藏書，便可得士林看重。當然，這只是兒子胡思亂想的東西，行與不行，還看父親大人定奪。」鄭森一口氣將早就想好了的說法說了出來。

「好！好！」鄭芝龍忍不住連聲稱讚，他伸出手摸著鄭森的腦袋道：「真我家萬里鯤鵬！這真是祖宗庇護，有兒如此，我家後世門楣無憂了。」

「父親大人，孩兒還有一事，欲斗膽向父親大人進言。」乘著鄭芝龍高興，鄭森趕緊又開口說。

「還有什麼？你只管說。」鄭芝龍笑嘻嘻的回答道。

鄭森站起身來，跪下去，先向鄭芝龍磕了個頭然後問道：「我聽說父親大人想要大修府地，占地數百畝，極盡奢華，不知道是不是真的？」

「是有此事。怎麼，這有什麼不妥嗎？」鄭芝龍微微的皺起了眉頭。

「父親大人，我家控制海貿，富甲福建，假以時日，怕是富可敵國也不是一句空話。但是自古以來，因財致禍的數不勝數。國朝初年，有大富商沈萬三，因為海貿，富甲天下。又喜歡炫耀其富有，太祖定都南京時，修南京城牆，沈萬三自請出資，修國都城牆三分之一，又向太祖上書，說願意出錢犒勞太祖的軍隊。當時天下久經戰亂，財用不足。太祖正為此憂慮，看到沈萬三的上書，大怒曰：『匹夫稿天下之軍亂民也，宜誅之。』好在馬皇后仁慈，沈萬三才得以免死，發配雲南。家資也盡數抄沒。太祖皇帝的國庫也因之充實。今日我大明內有流寇，外有建胬，正是財貨睏乏之時。孩兒覺得房屋住宅，舒適就夠了，過於闊大奢華，反而容易引起禍端。還請父親大人三思……」

鄭芝龍的臉色沉了下來，過了一會兒，他才望著跪在地上的鄭森說：「你說的也不是全無道理，只是我家人多，若是不建大宅，怕是容不下。」

「孩兒年幼無知，只是一片赤誠之心。家中之事，涉及頗多，孩兒多有不知，思慮不周之處還請父親大人容諒。」鄭森一邊說一邊在地上又恭恭敬敬的磕了幾個頭。

「你起來吧，你說的還是有道理的……只是……」鄭芝龍沉吟道。

鄭森知道，他的老爹從本質上來說，還是個土包子暴發戶。大凡土包子暴發戶，對於炫富的熱愛，那實在是發自靈魂的。要打消他借著建造府邸炫富的想法，著實相當困難。不過鄭森雖然做得這樣隆重，其實也並不是真的想要阻止鄭芝龍炫富。大明王朝已經是風中殘燭，根本就無力再像對付沈萬三那樣對付鄭家了，事實上在原本的歷史上，鄭芝龍在明朝炫富，就一點問題都沒出。鄭森知道，鄭芝龍其實是個很聰明的人，這些事情只要和他一說，他就明白好壞，只是多半控制不住自己的欲望而已。就像魏徵所說的「德不處其厚，情不勝其欲」。（話說當年的隋煬帝，其實也是這麼一個聰明人。）不過就算鄭芝龍沒有按鄭森的說法去做，但是至少他在心裡會覺得這個兒子是個真正靠譜的人，自己在他心中，在家族中的發言權都會因此大大的增加。這才是鄭森的這番表演的真正目的。