第466章 得天獨厚的千古奇穴（1/2）

「是啊，絕處逢生。」

這個時候，方元感慨萬端道：「在凶絕死地之中，居然精確的把握住了一縷生機，蛻變演化融結成為風水寶地。這樣的結作，估計只有上蒼垂青，得天獨厚，才有那麼一絲微乎其微的機會成型。總而言之，這個風水奇穴的形成，絕對是充滿了偶然性，不可複製。」

「廢話，我也沒聽說哪個風水寶地能夠複製的。」包龍圖撇嘴道。

「哈哈，也對。」方元輕笑道：「每個風水寶地都充滿了唯一性，不過這個金蟬脫殼形地更加特殊。反正在諸多風水書籍上，根本沒有這個案例的記載。」

「沒有記載？」包龍圖一怔，頓時明白了它的價值，自然是興趣大增：「你是說，這是新型的風水寶地？」

「不能說是新型風水寶地，畢竟早在兩千多年前，就已經有人發現，並且占據使用上了。」方元解釋道：「我的意思是，就算其他地方或許還有類似的蟬形穴，或者金蟬脫殼形奇地，但是絕對不可能再出現眼前這個在大凶之地中絕處逢生的千古奇穴。」

「注意，這裡有兩個前提，一是大凶絕地，二是金蟬脫殼。」

方元強調起來，自然讓包龍圖十分不解：「這兩個前提，有什麼講究？」

「講究大了。」方元示意起來：「你剛才也看到了，整個山村是什麼樣的形勢？」

「不知道。」包龍圖乾脆搖頭，翻白眼道：「我又不是風水師。怎麼可能明白。如果我懂的話，何必要讓你解釋。」

「就是因為你不懂，才讓你看呀。」方元示意道：「你看山村形勢。是不是一邊山峰秀美，一邊凶頑粗笨？」

「嗯？」包龍圖眨了眨眼，隨之點頭道：「沒錯呀，一邊靠近懸崖峭壁，亂石很多，一邊是土山，還開闢了層層梯田。」

「發現了就好。」方元點了點頭。又繼續解說道：「這樣的情形，在風水學術有個專門的術語，剝換。」

「脫卸剝換？」包龍圖笑道：「這個我倒是知道。好像是指山脈由高變低，再由低變高，由粗變細嫩，由石山變土山。由一種形狀變成另外一種形狀的意思。」

「就是這個意思。」方元細說道：「粗惡頑蠢的山。經過跌、斷的過程，脫去凶頑，改換秀美的脫卸剝換，由老變嫩的龍脈才能結出美穴，就好像是一個人的脫胎換骨。如果山脈沒有脫換，是為殺氣未除，屬於草寇滅族的大凶地。」

「之前我看到山村一邊粗頑一邊清秀的樣子，還以為這是很平常的剝換現象。直到剛才在另外一個角度察看。才發現這哪裡是什麼剝換現象，分明是蟬形地。金蟬脫殼啊。」

說話之間，方元也是十分感嘆：「金蟬脫殼，蛻去了外殼，又重新獲得新生。這樣的風水形局面，簡直就是絕世寶地，甚至連皇帝都要動心的千古名穴。」

「這是不是誇張了點？」包龍圖有些懷疑：「皇帝的皇陵，都是請朝廷供奉的大風水師專門堪輿，然後經過反覆研究之後才確定的，難道也比不上這裡？」

「不是比不上，而是有得選擇的話，估計絕大多數皇帝，寧願捨棄了修好的皇陵，也要選擇這塊風水寶地。」方元微笑道，充滿了肯定的意味。

「為什麼？」包龍圖不解道：「總有個原因吧。」

「當然有原因。」方元輕輕搖頭道：「你還沒有充分了解蟬在古代的文化含意，不然的話肯定不會多問原因了。」

「蟬文化？」包龍圖琢磨道：「蟬在古代，應該是高潔的象徵吧。古人不知道蟬其實也算是害蟲，覺得蟬一生以晨露為飲，生性高潔，出污泥而不染。久而久之，古人就視蟬為不同凡流，十分清高的精神追求了。」

「你說對了，對了一半。」方元微笑道：「在古人的眼中，蟬不僅是純潔、清高、通靈的象徵，更重要的是，古人覺得蟬能夠死而復活，所以對蟬十分推崇喜愛，甚至在人死之後，還在死者口塞玉含蟬，希望他死後可以像蟬一樣死而復生。」

「死而復生？開什麼玩笑。」包龍圖皺起眉頭，隨之反應過來：「蛻殼麼？」

「沒錯，古人認為，不管是破蛹而出，還是蛻殼變化，都是復活的過程。」方元輕嘆道：「所以古人重蟬，生以為佩，死以為含。你想想看，如果要讓他們知道，這是一個金蟬脫殼，絕處逢生的風水奇穴，他們肯定要發瘋了，蜂擁而來……」

「明白了。」包龍圖若有所思，重重點頭。

風水地寶的形，再加上蟬文化的神，兩者之間結合起來，立即形成一加一大於二的效果。要寓意有寓意，有實質有實質，怎麼不叫人瘋狂？

「我現在有些相信了。」方元忽然說道：「包子，這裡真的有可能是韓信之墓。」

「怎麼說？」包龍圖一怔：「敢情你一直不相信呀？」

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