163章 九丈玉身（1/2）

明時部落忙著備戰，度厄在大殿中服丹練氣。

度厄自從上次大戰後再未出去與巫人交流過，一個人常年在大殿中靜修。

為此，少不得許多巫族族人對他議論紛紛。

「這還真是一位隱修，剛剛出來一次，又躲起來不出門。」

「玄門修士都是這樣，全都喜歡閉關修行。這一個更是其中的「高手」，將躲在殿堂中的本事學的自然更好。」

」哈哈。」巫人們將『度厄高人』當做嘲笑的對象。

許多巫人都理解，那個度厄為何這麼害怕參戰了：「唉，這個度厄是徹底害怕巫妖大陣，是不會願意輕易出來的，再關注他幹什麼，沒什麼值得的。」

巫人們嘲諷度厄神聖的存在，將度厄看作戰士的恥辱。

度厄沒有管外面的一些言論，一切是大劫作怪，劫氣影響之下，好戰的巫族族人也變得十分暴躁。有關自己的事情，皆都是劫氣影響下，引導自己與妖族殺戮的原因，或者反闖巫族，總之要引導自己自取滅亡。

學習了巫族的戰技，見識了巫族肉身強大。度厄已經將『三頭六臂中神通』修煉圓滿，他想再接著學習一門肉身神通，鍛鍊自身本體。

未來自己想要有大法力，大神通，肉身不能是缺陷。度厄將巫族肉身看作自己未來的肉身強度。

在前世許多小說中都是這樣寫的，主角肉身可比祖巫，戰鬥起來聖人也要避讓兩分凶威。

度厄選擇的自己的傳承，強化肉身類的大神通有：祖龍真身、佛門丈六金身法、道家九丈玉身、其餘的還有蠱祖蟲身、玄武伏魔獸身、玉皇真龍體等等。度厄選擇了道家的『九丈玉身』這一大神通作。

其實傳說中還有巫族的『祖巫真身』、『道家九轉玄功』、『佛門捌玖玄功』這三門肉身絕學，可這三門絕學都是功法，而不是神通。是修煉法力的，肉身僅僅是功法所具備的屬性，所以傳承中並沒有。

度厄選擇的『九丈玉身』也不錯，這是西遊之後道家中才流傳出的大神通，乃是崇尚西方教准提接引二人的金身之術創造出來的，同比對象就是如來的『丈六金身』。

九丈玉身修煉圓滿後，肉身可具有不周山的混元仙玉屬性，肉身強度可比廣成子的番天印，且肉身具有玉屬性，能辟邪破法，九丈真身，無量大力量。

九丈玉身的出現是因為丈六金身，丈六金身、九丈玉身又可上溯到九轉玄功、捌玖玄功，九轉、捌玖又因為巫族祖巫真身總結出或開創，巫族真身源自盤古。洪荒中的肉身修行之道也是源遠流長、追溯有道。

度厄修行九丈玉身後，能夠在身軀中凝結一尊玉身，可以加持護住本體，圓滿境界能讓自己的身軀追上巫族大巫真身。

一個稚童問度厄：「度厄神聖，你幫我們去殺妖族吧。」

丹殿門口，度厄對路過的稚童說：「小稚兒，為什麼一定要殺妖族，與他們和諧相處不好嗎？」

稚童道：「你真是一個憨子，空有這麼大的力量本事，我要是你就將妖族推翻了。哼。」

稚童又說：「殺妖族，就可以吃妖族強者的血肉，讓自己變得更強大，讓巫族更強大，沒有任何敵人。你不是想要神龜遺殼麼，我要是你就自己去獵殺妖族神龜，為何需要別人的力量才能得。」

度厄揮手驅走拜訪自己的這個小孩。度厄對於巫妖第一次不周山大戰十分忌諱。

石殿門口衝來一個小巫，氣息十分兇惡，散發著毒氣。對方喝道：「你就是修士度厄？也沒見有什麼本事，憑什麼能占據那麼多資源。」

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