第4章 讓你先裝十分鐘逼（2/2）
相反，看著陳思聰的平淡無奇，虞美琴心中閃過的卻是馮見雄的失望。
「翁得臣把這場比賽的組織和排練教給你，你竟然都提不出新意的角度？知道你小子在女生面前說話會臉紅，但是場外參謀的思路應該是很清晰的才對啊。究竟是怎麼搞的？」
……
法學院這邊開場陳詞完之後，主持人蘇勤公事公辦地簡短點評了兩句，然後示意反方一辯發言。
反方的開場陳詞談來談去，主要的理論體系無非是「人活著不能僅僅是為了吃飯，還有很多比其更高尚的存在值得追求」。
開場陳詞最後，還不忘加上「伯夷叔齊寧可餓死首陽山下，也不食周粟。自古以來和伯夷叔齊一樣的仁人志士不勝枚舉，可見饑寒交迫到了行將餓死之人，一樣可以談道德。」
這個發言基本上和陳思聰的打了個平手。理論體系沒那麼完備，自洽論證也不嚴密，更多靠東一榔頭西一棒槌。
但是無論是蘇勤這樣的評委，還是虞美琴這種懂行的觀眾，都知道反方在立論環節只要無過就是功。
因為這場比賽反方的優勢在於舉特例，而不是架構理論體系泛泛而談。
能夠跟正方在第一環節勉強打平，哪怕略有劣勢，都算是達到戰略目的了。
比賽進行了八分鐘，雙方的二辯開始互相提問預設的問題。
數科院從理論到舉例，層層進逼：
「請問對方辯友：子曰：人無好惡是非之心，非人也。人有理性，能夠談道德，這難道不是人類和動物的區別所在嗎？」
「顏回簞食瓢飲，照樣『言忠信、行篤敬』。杜甫居無定所，依然高風亮節慨嘆『安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏』——請問對方辯友，難道這些例子不足以證明人在沒有滿足溫飽的時候，依然可以談道德嗎？」
法學院這邊，二辯付一鳴有些慌亂，完全不知道怎麼用具體例子反駁，只是死硬地扛著正方的理論體系進行萬金油打法：
「對方辯友，請你們注意，顏回也好，杜甫也好，他們並不是凍死餓死的，你們舉的例子，只能證明他們物質條件窘迫，但那並不是連基本溫飽都不滿足的絕境。
我們從來不排除有些仁人志士的意志力比普通人更強，能夠在遠低於正常人對物質忍耐力極限的閥值之下依然談道德。但對於他們而言，那些時刻依然勉強是可以算作『溫飽』的。」
這條原則，還是馮見雄剛才臨時抱佛腳，指示付一鳴如此這般咬死了說的。
那就是無論對方舉什麼例子，一定要反擊一句「窮困並不等於不溫飽，每個人的意志力不同，對溫飽的閥值定義自然不同」。
這個觀點雖然不能徹底解決問題，但無論對方舉什麼例子，多多少少都能把對方的證明力削減大半。
只要付一鳴堅持咬死這句話，就能導致反方很多不夠極端的例子無效化，最終只能舉伯夷、叔齊這些「寧死不屈直到直接餓死」的最極端例子。
與此同時，付一鳴的主動反擊提問，看上去卻沒有什麼力度，評委和懂行的觀眾都大呼看不懂。
比如，付一鳴提的問題裡面就包括：「請問對方辯友，您舉例杜甫的感慨，說杜甫希望安得廣廈千萬間，但這個例子能夠證明杜甫就是在講道德麼？有可能他只是和憤青一樣發發牢騷，毫無建設性地希望財富再分配呢？」
三個主動提問的機會，幾乎都是奔著「有些事情，飯都吃不飽的人雖然做了，但是那真的算是在談道德嗎？」這個邏輯去的。
雖然每一層都有所遞進，在專業人士眼裡攻擊力卻不夠成體系。
這樣的辯論，反而讓數科院的二辯和三辯在優勢狀態下心浮氣躁起來。
那倆人對視一眼，內心的活動都是心照不宣的：
「臥槽！法學院這幫人是無賴麼？我們舉了那麼多例子，都拿『這麼窮依然不能算不溫飽』這麼沒新意的託詞反反覆覆說，他們有沒有水平的啊！就只會這一句？不行，那就給他們上點兒真的寧可捨生取義也要講道德的極端例子，把他們徹底轟殺！」
數科院選手在內心鄙夷付一鳴的同時，主持人蘇勤也皺著眉頭思索：「法學院這邊到底想幹什麼？打得這麼亂。一個個去駁倒對方舉的具體例子，根本沒有意義。
所謂『必要條件』，從邏輯上看，也就是『有之不必然，失之必不然』。反方只要證明沒有溫飽也能談道德，有一個例子站住腳就夠了。而正方要論證的是沒有溫飽，就絕對不能談道德。正方跟反方打例子戰，簡直就是自殺嘛！」
場下，虞美琴的心情也在漸漸往下沉。
而此時此刻，大多數此前只是看熱鬧的吃瓜妹子，也已經看出勝負手了。
正方的形勢太不利了。
「不好，看樣子吃棗藥丸！」
還有一些法學院的妹子，自己咂摸了一下題目，也覺得傾向於反方的觀點，於是竊竊地開始起鬨：「這個辯題根本不公平嗎！一方要舉特例就行，另一方卻要論證一個絕對的觀點，怎麼看都是反方運氣好啊！」
這種吵鬧引起了一定的共鳴，然而得了便宜賣乖的數科院吃瓜觀眾們立刻不樂意了，陣陣噓聲轟了回來。
「肅靜！肅靜！觀眾同學請肅靜！」
面對混亂的賽場秩序，蘇勤不得不再次維持秩序，「下面請正方三辯馮見雄同學進行最後三個問題的交叉提問，然後就進入自由辯論環節。」
馮見雄這才好整以暇地起身，清了清嗓子，語氣沉穩勻靜地發問：
「反方三辯同學，我想請問你一個問題——剛才您舉了黃xx捨身堵槍眼、董xx捨身炸碉堡這些例子，想證明『溫飽不是談道德的必要條件，因為有些人連生命都可以直接捨棄，來實現某些高尚的目標，何況僅僅是不溫飽』這個觀點，對吧？」