第44章 不是一天練成的(2/2)
至於那些去黑網吧的,他們的根源問題還是家庭和學校的管教出了漏洞。最初讓他們染上網癮的本源因素並非接觸社會,而是在家裡上網、在學校攀比就已經染上了。」
馮見雄一連番猛攻,白執中不得不火線封堵:
「請對方辯友不要無視概率問題,我們要定量地分析一個問題,而不僅僅是鐵口直斷地定性——我們這裡有搜集貴國網癮戒斷領域權威專家楊永新教授的第一手數據。
從送到沂州網癮戒斷中心的青少年患者的構成比例來看。在15周歲以前就跟社會上無業人士交往的中學生,要高出不接觸社會無業人員的同齡人四倍之多。難道這個數據也不能讓你用更務實的眼光看到該問題麼?」
師大這邊虞美琴連忙接上:「也請對方辯友不要倒果為因,或者把現象當做本質。每個人的稟賦和天性愛好是有極大區別的。
有些人只是天性更喜歡打遊戲一些,而因為受到了家庭和學校的簡單強制管教,所以產生逆反心理。這是教育方法的問題,也是管理手段的疏忽,和是否深入社會並沒有因果關係。」
雙方一番攪渾水,大談「論心定罪」。網癮、打遊戲等青少年問題上,總算是基本打了個平手。
隨後,又緊鑼密鼓地穿插了一頓對於早戀啦、抽菸喝酒啦之類分歧點的交鋒,期間唇槍舌劍自不必言,最後的結論也是旗鼓相當:誰也不能證明這些不學好跟是否過早踏入社會沒有必然聯繫。
反方連續舉出每個領域各兩三組的紮實數據,證明「早進入社會的人抽菸、喝酒、早戀」的比例都高了數倍。樣子貨做得很是花團錦簇。
但正方也多次抽絲剝繭,從因果關係角度切入,最後每每證明反方的證據對因果關係的證明力不足,不能確鑿規則。
自由辯論的時間已然耗去了一小半,場面依然是五五開的勝算,撲朔迷離。
白執中也多次發言,咄咄逼人地進擊,拿到了好幾個采分點。
或許,反方略微占一些優勢吧。
畢竟,反方好歹舉出了數據,而正方只是駁倒了其證據鏈中的因果關係一環,讓情況陷入了混沌。如果非要「陪審團」給出一個勝負結論,那麼給出「最大蓋然性」判決的概率還是相當大的。
田海茉和虞美琴已經冷汗涔涔而下,漸漸覺得力不從心。
最後的分歧點,終於聚焦到了一塊上面:那些抱著善良、上進本意而過早踏入社會的中學生,究竟是得到的多還是失去的多?
換言之,那些「主動學壞」的部分,已經被相當程度排除到了辯論範圍之外。
現在只討論「好心辦好事」和「好心辦壞事」這些情況。
……
馮見雄趁著田海茉幫他擋了一輪之後,理清思路再次開火:「剛才對方辯友反覆提到『中學生過早踏上社會打工、創業,其不受騙率和創業成功率,都只有大學在校生的20分之一、和大學畢業後正式創業者的五十分之一左右』。
那麼我想問,你們是如何評價對方的成功還是失敗、受騙還是不受騙的呢?即使我們退一萬步講,今天真的有人在創業中受到了一些瑕疵的挫折,難道他就完全沒有收穫了嘛?請對方辯友正面回答!」
白執中也剛好歇了口氣,立刻爭鋒相對地跟上:「評價成功還是失敗這還不容易嗎?生意業績蒸蒸日上,或者至少是所創的企業存續了下來創造了社會價值,那才叫成功。至於是否受騙,當然是以那些中學生是否有金錢和時間上的損失為標準,不能具體地一概而論。
可如果對方辯友認為這種靠上當受騙『吃一塹長一智』學到的失敗教訓就等於『深入社會的收穫』的話,我方只能說:這些教訓都是可以在書本上學到從而避免的。沒有人應該被所有新式的電信詐騙模式統統騙一遍,才知道如何防範社會騙術。
因此對方想強調的那些收穫,其中相當大一部分,即使真的有價值,也完全可以通過社會實踐以外的方式獲得,而避免無謂的損失!」
「厲害啊,反應好快。」正方三名隊友都捏了把汗,心中暗忖。
她們剛剛聽到白執中第一段里直認「收穫」時,還以為白執中是犯了低級錯誤,願意承認「失敗是成功之母、失敗和受騙也是有價值的」。
但白執中完全沒有給空擋和機會,大大方方承認了表面之後,下一秒鐘就立刻話鋒一轉,兼帶著承認了「但這些收穫可以用更低的成本獲得」。
現場的五名評委,也或多或少有些感官的改良。
這種大大方方的打法,實在是很能收穫評委和觀眾們的好感。
一時之間,觀眾席上好多女生都開始鼓譟助威,把白執中當成了一個悲天憫人、全心全意為普度眾生著想的傢伙。
馮見雄也知道,這種反應速度的交鋒,隊友已經幫不上他什麼忙了,所以也不等人過橋喘息,自己直接繼續上:
「請對方辯友不要誇大早起社會實踐失敗的後果,也不要限縮『社會實踐』這個詞的範圍!對方剛才提到了電信詐騙,那麼我不得不指出一點:首先,目前在電信詐騙領域被騙的人,其實都是上了年紀不觸網的人,而非『缺乏現實社會實踐經驗』的人。
那些被騙的大爺大媽,都是人老精鬼老靈滿腦子想法成見了。而不是雖然涉世未深但偏偏對網絡很有研究的中學生!
從這一點,我們也可以看出,『接觸社會』這個詞,在不同的歷史時期自有其不同表現形式。在網際網路越來越發達的時代,在網絡上見識形形色色的人,與陌生人社交,甚至與陌生人進行電子商務交易,這當然也是深入社會和社會實踐的一部分。
如果對方辯友僅僅以為某些東西是全程在網上完成、沒有絲毫物理的肉體上的接觸,就把這些教學、交流、實踐的收穫排除在社會實踐的收穫之外,無疑是不公平的。」