第23章 望文生義（2/2）

馮見雄此言一出，下面的觀眾倒是沒覺得什麼，但評委們立刻察覺到了一絲不太尋常的氣息。

而反應最明顯的，則是正方的幾名辯手了。

「什麼意思？這是想激怒我們麼？故意暗示『我讓牌都能贏你』？這種雕蟲小技，我們怎麼可能中計！」胡彪微微有些心浮氣躁，旋即立刻意識到這有可能是對方的心理戰，於是強迫自己冷靜下來。

馮見雄要辯的是「窮未必思變」，這種環境下把自己渲染成一個機會主義者明顯是不合適的。

「最後是反方四辯，同樣是法學院二年級的虞美琴同學！」

胡彪一走神，薩貝寧已經介紹完了全部人員，然後草草說幾句過橋的台詞，就宣布比賽正式開始。

胡彪給了隊友顏若男一個鼓勵的眼神。

顏若男清了清嗓子，開始了中規中矩的開場陳詞。

當然，到了這個級別的國際賽場上，「各位尊敬的評委、嘉賓、觀眾大家好」之類的傻裡傻氣開場白肯定都省掉了。

大家都是直入主題，非常乾脆。

「眾所周知，華夏文明悠久偉大，飽經磨難而不斷續，久歷危機而終能克服。而『窮則思變』，毫無疑問也是古文明留給我們最寶貴的智慧財富之一。

窮則思變一詞，演化自《周易.繫辭》，『易窮則變，變則通，通則久』。凡事發展到盡頭、再無前路，或困頓無繼，或貧乏無奈，則必然要想辦法變通，才能存亡繼絕……」

對面的一辯南筱裊聽到這兒就默默在心裡念叨：「這個打法還算可以，沒有走冒險激進的路數。至少直接承認了『窮則思變』的意思是『貧困/絕望了就要想辦法變通』，而不是吊書袋子強行附會《周易》上近似語句的原意。

既然如此，我這邊開場陳詞中關於定義的立論也可以刪掉一小節，能省出20秒鐘，把C方案的煽情套話加進去幾句，然後放慢點語速。嗯，3分鐘應該沒問題。你行的，每套方案都練過好多遍了……」

南筱裊在提綱上隨手勾畫了幾筆，自己看得懂就好。

鉤完之後，她就對身邊的馮見雄投去確認的眼神，並得到了一個肯定的目光，和馮見雄緩緩而堅定的點頭。

《周易》當中，「窮則變」的原意，相信只要稍微對文化有點尊重，百度百科一下，都能知道，是「指事物到了盡頭就要發生變化」。

而不是望文生義者們想當然的「貧窮了就要想辦法改變」。

換句話說，關鍵在這個「窮」字，是窮盡、發展到頭的意思，原本跟貧窮沒有半毛錢關係。

「但是，對方不可能走那麼偏的，他們肯定會乖乖和我們辯『貧窮/窮困就要想辦法變通』。因為『窮則思變』和《周易》中的原文相比，多了一個『思』字，有了思，談的就不是客觀事物自動發展的規律了，而必須是談人的主觀能動性。

所以，我相信對方不會行險的。就算他們看了百度百科，強行把辯題往周易原意上靠，我們也可以指出這個『思』的不同，讓他們白白丟分。」

這番話，就是賽前馮見雄反覆和南筱裊強調過的。

當然，如今在比賽場上，他不可能再碎碎念，只是一個眼神，就把上述內容用「調用指針」重新輸入給了南筱裊。

一場定義戰，就在雙方都沒有開口的無形之中，直接結束了。

就像電影《英雄》里，李連結和真子丹「在意念中決鬥」。

比賽的基調，至少已經定在了討論「貧困/窮途末路」就要如何如何，而不是空對空的談「物極必反」這種玄學命題。

「……馬克思說過，當市場產生一種需求，它比十所大學更能推動科技的進步。古往今來無數的例子，都證明了需求和不足，才是激發向上的本因，也是催人奮進的源動力……」

「……如果窮不生變，為何會有無數的歐洲困頓者踏上橫渡大洋的險途，遠赴美洲墾殖開拓、哪怕面臨可怕的疫病、天災、蠻族也毫不畏懼？如果窮不生變，為何會有無數寒門學子懸樑刺股，以求一朝登上天子之堂；為何時至今日，還有無數農村中學生相信知識改變命運、奮力一搏？因此歷史早已證明，窮則思變……」

三分鐘很快，顏若男的立論比較平穩，也沒什麼特別出彩的地方，主要是因為這個辯題正方本來就偏向於唱高調，在反方還未展開之前，實在很難主動出擊。

不過顏若男倒是還挺縝密的，辯詞中主動堵漏了一些可能被對方舉孤證反駁的點，沒把「窮必然一定讓人思變」的話說死。而是儘量強調「窮是讓人想辦法改變策略、變著法兒奮進的最主要源動力」。

「很精彩的立論。」主持人薩貝寧說了句場面話，也帶動大家鼓掌，然後轉向南筱裊：「下面有請反方一辯立論，時間也是三分鐘——有請。」