第41章 去墨必歸於楊去楊必歸於儒（2/2）

田海茉鬆了口氣。她知道馮見雄不是這樣的人。

那傢伙陰險、狡詐，從來不在乎虛名，只求為自己撈取利益，才沒周天音期望的那麼偉大呢。

然而，周天音下一句話，又讓田海茉緊張起來：

「不過，人總是會變的。有時候我在想，世上真的存在那種人麼。或許真跟美國人那樣，人人利己的社會，才是最利他最和諧的社會，也說不定呢——孟子曰，去墨必歸於楊，去楊必歸於儒。誰知道呢。」

田海茉和馮見雄好歹都是混過辯論隊的，哲學知識的積澱那都是非常深厚的。所以才能聽得懂周天音說了什麼。

那是孟子評述楊家和墨家兩派觀點時的話：

楊朱講究利己主義，到了「拔一毛而利天下，不為也」的程度。墨家講究利他主義（兼愛非攻），到了「摩頂放踵利天下，為之」的程度。

（註：墨子當初為了勸諫楚王不要攻打宋國，跑去楚國和公輸班（魯班）辯論，結果趕路匆忙到頭髮都散了、腳後跟都磨破了的程度，就是『摩頂放踵』。另外，孟子後面還說道『子莫執中，執中為近之』。基本上可以代表儒家的觀點，那個灣灣辯手白執中的名字，估計出處就是這裡。）

但儒家認為楊朱和墨家都是錯的，其中墨家比楊朱錯得更離譜。

也就是說孟子覺得，讓人人利他而最終利天下，比讓人人利己而最終利天下，更加不容易做到，更容易引起社會混亂。

因此人們肯定會看清：讓人因為道德而談奉獻是不可能的。

這就是所謂的「去墨必歸於楊，去楊必歸於儒」，拋棄利他而利己，利夠了己最後又幡然悔悟回到儒家的「執中」。

周天音今天說這番話，顯然是靈魂有所觸動，對「偉大的利他主義」產生了動搖。

田海茉暗忖：這可不是一個好現象呀。

如果孟子說的是對的，一個對「兼愛非攻」產生信仰崩塌的人，豈不是很容易投入「一毛不拔」的哲學懷抱？

這種思想很危險，看來自己近期有必要好好跟她多聊聊，開導開導她，讓她淺嘗輒止地跳過「歸楊」這步歧途，直接回歸儒家正統的「執中」吧。

聰明人之間說話，就是這麼省事兒。

區區幾個字，背後的腦補信息量可以有這麼多。

誰讓馮見雄身邊的女生，除了史妮可和馬和紗這類天然呆以外，剩下的個個都是七巧玲瓏心呢，一個念頭能在腸子裡拐上幾十道彎兒。

……

田海茉本來平日裡是住公司的，只有偶爾跟馮見雄約的時候才來。

不過，既然今天載了馮見雄和周天音回來，自然是住在馮府了。

她把車先停在周家花園外面，跟周天音告了別，然後才開了幾百米，把車停在馮家，跟馮見雄一起上樓。

姐姐馮義姬看到他們倆回來時，還微微有些詫異，她並不知道田海茉今晚會來：「小雄，你們……你昨天不是跟天音出去的麼？」

馮見雄解釋了一句：「送天音姐從機場回來赴約的時候，堵車撞見人了，被拉去一塊兒酒局。」

馮義姬眼神一亮，八卦地追問：「就是那個死油膩范建？我見過他照片，早就看他不順眼了！怎麼樣？那些人見了你，有沒有『自慚形穢』？」

馮見雄嘆了口氣：「姐，你省省吧，你這種想法是給天音惹麻煩。」

田海茉聽了，也是蹙眉不展，頗有些危機感。

她當然知道馮義姬的立場。

一上樓，她就踢著馮見雄去洗澡，說他今晚喝太多，身上酒味兒重。

等馮見雄出來時，才發現田海茉居然也一絲不掛地洗好了——用的是對面套間的一間浴室。

馮見雄一愣：「這麼急？平時你不都等我的麼。」

他知道田海茉的習慣，那是一向喜歡跟自己用同一個浴室的，就算不洗鴛鴦浴胡搞，那也寧可等著。

田海茉銀牙一咬：「少廢話，先檢查作業！天音怎麼就突然思想轉變這麼大？昨晚兒你跟她在京城是不是住同一間房間！」

馮見雄叫屈道：「冤枉啊！剛才飯局上我們談笑風生的時候你又不是沒聽見。不就那點事兒麼，說不定是她聽了我的分析，覺得自家的事情也沒那麼嚴重、范家的所作所為也沒那麼偉大，然後就……」

「這些話你留到交得出公糧再解釋吧！」田海茉惡狠狠地撲上來，一招奪命剪刀腳纏住馮見雄的腰，一用力就把他壓在下面。