第66章 奪冠（1/2）

「呵呵……有構木鑽燧於夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆於殷、周之世者，必為湯、武笑矣；有美堯、舜、湯、武之道於戰國者，必為韓非笑矣；有恐懼土地兼併問題於21世紀者，必為我笑矣！」

馮見雄一個呵呵大招，就把馬仲碌的氣場壓了回去。

他剛才那番話，自然是改自韓非子的《五蠹》，前兩句的原文大意是說「解決一個時代的新問題，就該實事求是地分析，而不是貿然法古，膠柱鼓瑟」。

而後面兩句，自然是馮見雄臨時詩興大發，排比亂加、狗尾續貂的了，但效果確實是不錯的。

「『自古以來』土地兼併會亡國，就代表今天土地兼併也會亡國？歷朝歷代土地過度兼併亡國，其根本原因是那些朝代的農業勞動力占全社會勞動力的主流。土地兼併之後，依然需要那麼多人種植，勞動生產率並沒有提升，只是把自耕農奴役成了佃戶。

而今時今日，哪個發達國家不是只需要2%以下的人口種地就夠了？今時今日即使再有『大地主』，他們還需要奴役佃戶麼？並沒有！他們最多每類大型農機雇兩三個工人開，那就夠了。

這種情況下，把農民綁在土地上有什麼好的？而且就算他們的土地被兼併『失業』了，他們不能當民工嗎？不能找到比種地賺錢更多的工作嗎？國家每年新增一兩千萬非農就業機會，還不夠這些人解決社會矛盾嗎？為什麼一定要以降低效率和國際競爭力為代價呢？」

馮見雄說著說著，也覺得有點跑題，但他完全是被馬仲碌逼的。

馬仲碌也意識到了這個問題，連忙試圖打住：「好，我承認不該一刀切地認為土地兼併不好，但這和今天的辯題並沒有太大的直接關係……」

「你也知道——是你先在土地兼併這一點上提出質疑的。」馮見雄自然不會背略微偏題的鍋，連忙強調了他只是防守反擊。

馬仲碌已經覺得嘴唇發乾發裂，難以招架，也不計較這些，只想直擊問題的本源：「行，那我問你，如果到了爆發戰爭或者國際形勢緊張的時候，外國進口糧食買不到了，怎麼辦？是不是就要和古代那些被齊國越國引誘得重商抑農的國家那樣，等著饑荒？」

「這還不簡單？外國封鎖了，我們就自己種唄。」

「你剛才還說不保護本國農業生產的！」

「我只說不為本國的生產行為提供補貼，沒說要傷害本國農業產能——古代那些因為軍事外交形勢變化而導致饑荒例子，關鍵不在於本國不種糧，而在於本國沒有足夠的儲備糧，也沒有足夠的產能儲備。

我們要做的不是藏糧於農，而是藏糧於地——國家對於18億畝耕地的紅線，還是應該保護的。甚至我們還可以掏錢讓大地主什麼都不種，休耕，給錢獎勵他們的懶惰。乃至退更還草一部分改善生態。

只要這些耕地不被鋪沙鋪水泥蓋房子，等到危機的時候隨時隨地還是可以重新拿來種的嘛。為什麼一定要在和平年代就強調糧食非要自己生產呢？要知道，糧食這種東西的生產，是沒有技術門檻的，隨時隨地大多數人都能學會怎麼種田，所以農民的技能不存在稀缺性。

要對這麼低門檻的一項技能，抱持一種『唯恐將來沒人會種地』的恐懼，那是何等的杞人憂天？」

馬仲碌很想立刻用一個「工業黨」的觀點懟回去，然而剛要開口，卻發現自己的立場根本站不住腳。

確實，糧食安全派辯手最喜歡借鑑的同類，就是「工業黨」——也就是那些說「我國應該建立自己完整的工業體系，啥都會造，帝國注意亡我之心不死，不能留下被人卡脖子的隱患」的人。

種糧黨最喜歡的意淫，也往往是「既然工業黨的立場是對的，那就說明我的立場也是對的。」

但是，馮見雄眼下說的這番話，卻明明白白告訴馬仲碌，這事兒是不能這麼類比的。

馮見雄從來沒說不保護耕地，不保護農業技術的研發和試驗。

他只是說，沒必要對低技術含量的大規模重複生產進行補貼。如果因為沒有補貼，導致這些大規模生產萎縮，也沒什麼大不了的。

馬克思告訴世人，人的價值，和他能創造的使用價值，其實沒多大關係。

只和他的技能稀缺性，或者不可替代性有關係。

農民技能的容易被替代，這是什麼政策和補貼都救不回來的。

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