第四十七章 挑軟柿子（1/2）

針對大友家內部的混亂局面，平手汎秀親自進行了「審問」。

其實也沒什麼可問的，事情是一目了然。

大友義統表現得還算是比較合格，雖然稍有慌張，勉強將前後經過說清楚了，言辭乾癟癟的顯示他並無甚口才智計，亦缺乏魅力與心性，卻勝在循規蹈矩，認真仔細，跟其父正好是兩個模子。

奈多夫人倒是在犬御前面前表現得雍容大度，毫不怯場。不過事後得到的評價是：「作為武家正室，十分堅強，但過於直率了些，讓我想起阿市妹妹……並不是可以用溫和手段來化解干戈的女人啊。」

聽了這個平手汎秀相當地吃驚。

他倒是不怎麼關心奈多夫人的形象，只是第一次見妻子如此高屋建瓴的評價別家主母，方知犬御前已有足夠的能力去成為御台所。

心中既覺得欣慰，又不免悵然若失。

至於大友家的次子親家和三子親盛兩個小娃娃，都是不太成器的角色，見了平手內府的「虎威」，皆是兩股戰戰汗流浹背，大氣也不敢出，話更說不利索。

堂堂天下人也不值得與他們置氣，訓斥兩句便揮手趕走。

唯獨到了大友義鎮這裡，有些麻煩。

人家堂堂正四位下，左衛門督，九州探題，六國守護，執掌大權三十年，有無數生殺予奪的經驗，可謂「身經百戰，見得多了」。拜望平手內府，雖然畢恭畢敬，諂媚有加，內里卻是十分淡定的，絲毫不慌張。

這個油膩的中年人對一切「罪過」供認不諱，也坦然做好了接受處罰的準備，但始終堅持說：「南蠻人帶來的切支丹才是普天之下唯一應該信奉的教派，扶桑諸多神社佛寺皆不足取。」

聞之平手汎秀質疑道：「據我所知切支丹教派的僧侶一向主張節慾修身，您既然篤信此道，如何又與眾多婦人親近？甚至包括家臣之妻啊！」

不料大友義鎮毫無愧色鎮定回覆說：「稟報內府，鄙人身邊全是不了解實情就一味牴觸新事物的愚昧之輩，唯有見慣了世事的慈善婦人，才可以摒棄偏見，共同瞻仰真理大道。」

平手汎秀頓時翻了個白眼：「所以你這意思……跟那些婦人都是一直在討論切支丹的教義，完全沒幹別的什麼事情？」

「這……」大友義鎮稍微猶豫了一會兒，立刻又恢復自信果決的神情：「偶爾會因為談得十分愉悅，發生一些情不自禁的後續，但本意並不在此。」

「好吧……」平手汎秀無言以對了。

也不知道啊，這傢伙究竟是太過於厚顏無恥，還是謊話說太多自己都信了。

反正肯定是要處理的。

改信不算什麼，緋聞更是小事，關鍵在於拆毀神社寺廟。

其中有個府內地區的萬壽寺，屬於臨濟宗妙心寺派一脈，那裡的僧人被趕走之後前往近畿，投奔本派掌門人，京都妙心寺住持南化玄興。然後南化玄興就告訴了他師兄虎哉宗乙，再轉到平手汎秀耳朵里。

於是內府大人便發了一通半真半假的脾氣，斥責對方「擅毀浮屠，致使兩路兵敗」的罪責。

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