第四十九章 軍役免除稅（2/2）

眾人如同經歷了一次過山車一樣，忍不住就想要大肆歌頌一番，吹捧平手監物大人的高瞻遠矚，仁義無雙。

只是他們根本來不及反應，汎秀又開口了：

「不過大家畢竟都是武人，以弓馬立下功勞才是正途。以上述寺田、沼間、淡輪、真鍋四人為首，我打算額外另設一支由「和泉新參眾」組成的軍勢。凡列名在此的人，雖然不用時刻在城下候命，但也要始終做好出征的準備。如果征戰耽誤耕種，則會有所補償。當然是否要編進去，還是看諸位的個人意願。」

新參眾，顧名思義，指的是新近加入的人。在各家大名的法度里，往往是與譜代家臣有著不一樣的權力和責任。一般來說待遇是不如譜代家臣的。

不過大家都是從新人過來的，承受不了這點壓力，如何能升到位高權重的譜代家老之列？

故而，話音剛落，那寺田安大夫再也忍不住，趕緊叩首喊道：

「在下寺田安大夫，願作為新參眾在平手監物大人麾下奮戰！」

這幅模樣立即收到了一圈鄙視。

寺田卻不管其他，只看上座的監物大人點頭微笑，就知道自己的目的已經達到。

緊接著，上面提到的沼間、淡輪、真鍋等等紛紛開口表示服從命令。這也在眾人預料當中，能被指令為旗頭，就說明他們肯定是與平手汎秀有私下溝通過的。

在此帶動之下，又有十七八個對軍役沒什麼牴觸的國人眾站出來了。

不過也就到此為止了。還有一大半的人沒吭聲，只是相互間以眼神交流。

寺田安大夫目光兇狠地盯著左右，做出要威逼的樣子，卻被平手汎秀阻止了：

「千萬不要有任何顧慮！如果實在有什麼困難，也可以明明白白的說出來，我也不會強求的嘛。」

這一番話過後，終於有個衣著樸素的老者伏身拜倒，說：

「感謝監物大人仁厚！其實，老朽不是不願為您，為織田大殿，為公方大人效命，實在是……太過老邁，連馬也騎不動，刀也拿不動了……老朽的獨子都去得早，如今留下的兩個孫子不到十歲，也是有心無力啊……」

看著這老人顫巍巍的樣子，說的倒不像是假話。

在法度森嚴的大名家，一般這種情況下，會火速收養一個義子，或者讓孫子提前元服，否則這個家族的地位就會嚴重動搖。

平手汎秀從身側翻出來舊資料。這個老者叫做田治米十左衛門，是一個比較安分，較早降服的豪族（這情況也沒法不安分），估計領地只有六百石左右。在三好統治時期，他需要提供騎馬武士一人，足輕三十人的兵役。

和泉的戰馬可不便宜，看這樣子他手下不可能有其他家臣買得起馬，甚至他有沒有正式家臣都說不定，那麼這個「騎馬武士一人」就只能是他自己或者其繼承人了。

鬚髮皆白的老人上陣當參謀可能還湊活，衝鋒在前那真是不可能了。

「確實不妥。」汎秀不自覺點點頭，作出一副贊同的表情，「要這樣的老人家打仗是強人所難，我看軍役就免了，換以其他形式來補償如何？」

這一來不願打仗的人都紛紛期待地看過來，想知道這「其他形式」是何意。

而平手汎秀則微笑著解釋道：

「本來，承認所領安堵的條件，便是提供軍役。如果因各種原因無法參與作戰，那麼就以錢代役吧！像剛才的田治米家，每年上交地產的四成，即可免除所有軍役。日後若子孫成年，是否要再改成服軍役，則由其自行決定。嗯，這個稅錢就叫做『盾牌稅』如何？不對不對，扶桑不怎麼使用盾牌的，不如叫『太刀稅』？但聽著就奇怪了……還是乾脆就叫『免役稅』吧……」

除去最後一段不知道所謂的自言自語，這個提議讓國人眾們驚訝了一下，但馬上他們就無暇顧慮是否合理，而開始計算起「四成」這個數字。

國人眾們自己是不怎麼種糧食的，而是從領地下的農民那裡收稅。以五公五民的標準算，可以拿到領地內一半的收成。但如果要上交四成，那就等於只剩一成在手。

然而不用承擔軍役也挺有誘惑力的……這需得好好計算一番了。

田治米十左衛門這個老者的情況，六百石領地如果選擇交稅的話，每年只能留下三十石米，按和泉糧食價格，能換二十幾貫銀錢。

看起來似乎很少，但不用再動員足輕，也無需再採買武具，這些錢供他們父祖三人生活，再請幾個僕人，也是很足夠的。說不定日子要比現在好得多呢。

而且這樣一來，不擔心出陣，就可以一直呆在領地，不是能保住自身的獨立性嗎？

老者沒怎麼猶豫，立馬就跪倒在地，高呼：

「小人情願以稅代役，多謝監物大人恩典！」

「可不敢勞煩如此高壽的長者，快請起！」平手汎秀微笑著作出仁慈禮愛的樣子，乘著這群人還在猶豫，更進一步補充道：

「啊，其實也不用糾結於『四成』的比例。也可以選擇提供一半額度的軍役，再上交兩成田產的『免役稅』，那也是可以的。總之是出兵不夠就靠交稅來補，缺多少，補多少，三七開，四六開都沒有問題，自行選擇吧。具體的數字會在檢地之後由奉行計算。各位到底是想交錢還是出兵，如果一時無法決定的話，可以回去商量商量，在本月之內來此報導即可。」

一時可以看到有不少人意動了。

大部分國人眾，並不是不喜歡打仗，而是不喜歡為大名打仗。但也有不能排除有少部分國人眾，是當真不情願舞刀弄槍的。

這種情況在尾張、美濃那種典型的關東地區很罕見，但和泉不同。這裡離京都、奈良和界町都很近，民間相對富裕，商業氣息很重，又向來比較重視文化教育，很多豪族子弟都喜歡詩歌或經商勝過弓馬之道。

平手汎秀這個政策，正好可以讓這些人逐漸脫離武士身份，轉化為不掌握軍事力量，專門收租的小地主。

而另一部分有志於在沙場上搏殺出個功名利祿來的人，則編入「和泉新參眾」，並借戰事將其長期調離本領。切斷了人和土地的強烈聯繫之後，他們也就漸漸成為職業武士了。

用這種方式，就可以以一種柔性手段實現「兵農分離」了。從目前的情況看，由於允許國人眾們自由選擇比例，暫時沒引起太多的反感。

當然今天的事情只是第一步。接下來平手汎秀還會有一系列措施，逐漸讓「國人眾」這種落後於時代的階級，在平手家的領地內消亡，不再出現。