366、虛無的世界（2/2）

「其實剛才煤老闆說的沒錯，我的觀點和『唯意志論』很像，不過唯意志論的代表人物不是尼采，而是叔本華。雖然尼采也有類似的觀點，但叔本華說的更全面而透徹些。」

一直不太聽得懂的佩特魯終於不耐煩了，說道：「對不起，蘇女士，說實話我不關心這個世界有沒有神，也不在乎一元論和二元論，我只是想知道追殺我的人是誰？」

「你別著急，我說過這背後的事情很複雜，要從精神的起源說起，你如果沒有耐心聽下去的話，我很難把我知道的告訴你，因為說了你也聽不懂，還要來問我，我還不如不說。」蘇蕙蘭說。

佩特魯求救般看向青木，青木朝他聳聳肩，表示他也幫不上忙。

佩特魯無奈地說：「好吧，那麼，精神的起源是什麼？」

蘇蕙蘭說：「這又要回到剛才的分歧性觀念上。傳統的唯心主義者認為世界的本源就是精神，精神無處不在，是精神在維持物質世界的運轉。但是他們無法說清楚精神是哪裡來的，起源於何處，也就是『我』從何處來，為什麼存在？」

「而唯物主義者認為一切都是物質的作用，根本不存在精神和意識，只有思維，而思維只是原子按照獨特的排列方式聚合起來並按照一定的規律運動所表現出來的特殊現象。但他們無法解釋『夢』，更無法解釋清明夢。作為覺醒者，我們不需要證明就知道這種觀點是錯誤的，因為我們有獨立的意識，我的意識可以進入別人的夢裡。」

「在『唯意識論』里，我們認為是意識產生了精神，個體意識產生個體精神，群體意識產生了萬物，意識的交織構成了世界。和唯心主義的區別在於，他們認為『神』主宰著精神，精神創造了世界，說白了還是神創造了世界。而我們卻認為世上並沒有神，如果一定有神的話，那麼這個神就是我們自己。」

「剛才煤老闆背誦了一句尼采的名言——假如有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！尼采的唯意志論和我的觀點很接近，他認為統治意志創造了世界。這句話稍作修改，就可以說，人類的群體意識創造了世界。」

這下不光是佩特魯，連青木也聽得雲裡霧裡了。他不解地問道：「照你這麼說，我們都生活在一個虛幻的夢裡？」

蘇蕙蘭點頭道：「可以這麼說。」

「可是這個夢又是誰做的呢？」

「當然是我們自己。」

佩特魯對哲學不感興趣，但對夢的話題卻很感興趣，他想起牧師給他解釋過的關於夢的理論知識，就插嘴道：

「但夢是潛意識對大腦記憶的整理，我做夢的時候，夢裡的一切都應該是我自己創造出來的。如果我身處的世界只是我正在做的一個夢的話，那豈不是說，這個世界，包括你、青木先生、那只會說話的鳥兒，還有這個山洞，一切都是我創造出來的。可這顯然說不通！」

「那是因為你還不了解群體夢。」蘇蕙蘭笑道。

佩特魯雖然在海上也經歷了幾十人同時被催眠，但他們並沒有進入同一個夢境，而是分開的，至少他沒有體驗到群體夢。

他看向青木。青木朝他點了點頭。

青木是見識過群體夢的。當初莫語和音樂學院那些女生，似乎就著了司徒的道，進入了一個群體夢；還有滇南那個山洞。這兩者還有一個共同點，就是實景夢和群體夢同時發生，讓你更加難辨虛實。

難道，這世界是一個巨大的群體實景夢？所有人都生活在一個更大的豬籠山洞裡！

青木突然想起了杜瓦曾跟他說過的一件事，她說司徒認為二戰是一場夢。