9.立場（二）（2/2）

因為李林是這樣的存在。所以才能對持續干涉智慧種文明，讓世界固定僵化的不會產生任何想法吧。

虛無對一切都無所謂。

「你所要改變出來的……所期盼的就是像此刻一樣的未來嗎？」

把握到答案的提問中充斥倦怠和失望，還有一點點不死心的期盼。

期盼某人在漸行漸遠的錯誤道路上停下來，期盼著誰從獨善其身的觀眾席上摘下冷眼旁觀的面具，站起來加入到大家共站的舞台上，期盼能給出一個帶有人情溫暖的答案。

要是有智慧種站在這個崩壞的戰場上，能夠以公平客觀的視點看待正在對話的雙方的話，那個旁觀者或許會發現也說不定——

李拿度的語氣中寄宿著奇妙的情感。

每個存在正常家庭生活經歷者在人生之中都會體驗到、抱有至深感觸和記憶的情感。

——父母對子女的期許一般的羈絆。

父母對下一代投注的不光有愛的份量。同時也有著或遠大或渺小的期許。當發現孩子並不能完全按照自己鋪設下的道路發展時。失望在所難免，同時也不會立即死心，嘗試著再度付出努力，然後親見成果。

李拿度的語氣和那種酸澀無奈又有點溫暖的回憶有著奇妙的一致。

快被黑鑽完全吞沒的地獄當中沒有懂得人情世故的旁觀者，接受提問的李林只能以他的邏輯價值觀作答。

「為了防止花圃里所有的花遭受蟲害，除去感染的花朵是必需的。」

沒有好壞。沒有善惡，只有正確與否的抉擇。

「事後反論的假設沒有意義。當前最緊要的是整理此次戰鬥的數據。從中汲取經驗教訓。」

虛無始終是虛無，想要促成其產生變化必須加入不屬於虛無之物。

「——諸位和博德村毀滅的重大意義正在於此。同理。為了不讓博德村的情形在其它地方上演，希望告知剛才究竟做了什麼？」

不被視作人類或者生物，定義為兵器、零部件、消耗品的人造生命是不被允許擁有那種最基本的東西。人造生命的造物主們不需要妨害運行之物，限定思考模式與價值觀的生命註定只會用那種不把人當做人看待的基準點作出回答。

理所當然，讓李拿度失望、悲哀的回答。

——被放逐至劍與魔法之世界的最高科學力量結晶；

——不會jing明的生存，以正直開朗的價值觀面對一切的騎士。

「……不會有標準答案的。」

交集不到一處的兩邊註定無法理解彼此。

該說悲哀嗎？

對這樣的結果，李拿度唯有對戰鬥的勝利者送去遺憾，至於李林的問題，他不打算回答。

「……應對措施擬定完成。」

察覺到李拿度不會和盤托出答案，不曾停歇片刻的思考不再對一個將死之人繼續浪費時間和jing力。

「生命反應確認無誤，生命信號特徵與相似率為98.5%。」

探求答案的計算全速運轉，全新的縝密計劃開始顯出形態。

李拿度猜到了那個計劃的輪廓，或者說，彌留之際的前騎士團團長順著對手極盡合理的思維邏輯推測反論之後，李林的計劃一目了然。

「以為素材媒介，培養、塑形、再現的力量、思維和價值觀。」

少年淡淡的說著，貫徹始終的冰冷作風在自話語中發散。

羅蘭與李拿度是血脈相連的至親父子，遺傳基因序列、思想價值觀、行為談吐有著相當的相似之處，以李林的眼光看來，是最上等的。

既然眼前的李拿度沒有時間，也不願意回答他的問題。那麼把一個各項指標較為接近、人格和世界觀尚未成型的小孩培養成另一個容納內涵的，造就出另一個李拿度，並對其提出現在的問題又如何？

乍一看會認為是瘋狂不理智的妄執，但退一步觀察會認同其合理xing。

既然不知道正確的方向，那麼製造一個知道的出來，然後再問他就好了。

只要是知道那個答案的，不論是被斬首的施洗者，還是被定死在十字架上的救世主都知道答案是什麼。

那麼製造得到神諭的預言者，將他們斬首、釘死的話，總有一天會撞見真實的預言者，從他們口中問出答案。

現有條件下，從李林的角度來看，具備cāo作xing和現實意義的方案只有這一個而已。

李拿度從肺腑中吐出幽深沉重的嘆息，看不見任何東西的眼球中寄宿的僅餘光輝漸漸被無sè透明的渾濁覆蓋，嘴唇瓮動著發出最後的呢喃。

「做自己想做的事情……真難啊……到了這最後……時……意識之中……還……是沒有絲毫自我……你……真……可……憐……」

說不出話，思考亦難以為繼的臨終，對自己會冒出這般無良想法露出自嘲的苦笑後。帶著交錯糾結在一起的感情，李拿度停止了呼吸。

這不是結束。

世界運轉的巨輪不會因為一介人類的死亡停歇半刻，一個村莊的崩潰毀滅於廣闊的世界來說，連一道微不足道的細小浪花都算不上。

這同樣不是開始，大命運的源頭並非從此時此處發端。

這是無數因果連鎖累積至今結出的一環，宏大樂章中的小小插曲音符。

對被淘汰出洪流的逝者而言，一切和他們都沒有關係了。

對繼續隨波逐流的眾生來說，他們恐怕一生都不會知道在這偏遠小村莊曾經發生過一場慘烈的戰鬥。

只有因為這場戰鬥導致人生發生不可逆轉向的參與者在

i後才會明白，這場寫成報告後可以裝進上衣口袋的戰鬥對他們，對世界有著怎樣的重要意義。現在，那個意義與引導出來的結果尚不明顯——