16.不存在地區（十二）（2/2）
「……如果你這麼想，恐怕下次會敗給羅蘭的，就是你了。」
通信界面里的斷言讓沃爾格雷沃的表情一下子垮了下來。
絲毫沒有在意沃爾格雷沃的變化，李林繼續說到:
「想想格利特、德基爾、傑勒斯，他們也認為自己不會敗給人類，單純從實力對比來講，這個論點是成立的，且理應是不可動搖的。可事實就是他們敗給了羅蘭，沒有任何辯解和假設的餘地，只有『失敗』這個不容辯駁的結果。」
只有結果才有意義。
這是李林剛才所說的話，不光適用於其它國家，對他自己的部下同樣使用。
就算再怎麼強調「不以成敗論英雄」，可事實上人們評價某個人所倚仗的依然是其留下的影響，所謂影響同樣是一種結果，到頭來，一切依舊是以結果為最優先。
因為果，果為因，因果循環，互為表里。
這個矛盾螺旋的上升通道才是世界前進的潮流。
現在暫時的結果將會成為未來的誘因。
「我們永生不滅、強大到犯規，所以我們將眾生視為螻蟻，將他們的思念、執著、傳承視為無聊無用之物，不屑一顧。」
此乃身為絕對者的特權，所謂絕對者理當如此。
「然而，不斷傳承的思念——想要顛覆不合理，想要打敗我們的思念在世代交替的過程中並不會弱化，相反在螺旋上升的通道中不斷強化，連帶著他們自身也一併強化。那些今日瑟縮在牆角里的人，在窗簾後低聲詛咒痛罵我們的人，有朝一日，能夠挑戰我們的人會從這些被我們蔑視的群眾中誕生。不要忘記，他們唯一能勝過我們的，就是——」
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「我們唯一能勝過帝國，勝過皇帝的，便是我們對身為自由生命的自豪。」
將幾本小冊子鄭重地放在桌上，羅蘭說到:
「正因為脆弱又短命，所以我們才絕不會輕言放棄。」
安麗埃塔小心翼翼地拿起一本小冊子，用西里爾字母撰寫的標題《公國法典》已經有些模糊，小冊子的邊角也有些磨損，看得出來，這本小冊子已經被翻閱過很多次了。
每個雪月黨人都會持有一本這樣的小冊子，很多人就抱著這本小冊子而非宗教典籍，淡然的走上刑場。
這是革命者們的理想，也是他們的心血。
儘管出身、文化、種族、語言不同，但他們追尋的目標是一致的。
身為同樣探求正道之人，還活著的人有義務記住曾經發生了什麼，那些被處刑的人追求一個什麼樣的世界，他們為此付出了什麼。
而凝聚雪月黨人全部精神和心血的，便是《公國法典》。
《公國法典》是預定在起義成功後賦予臨時最高執政機關的委託書或者說指令，同時又是給人民的告示：他們將得到哪些自由和可以重新獲得哪些權利，規定了臨時最高執政機關的義務，向全體人民保證臨時最高政權機關將一心一意地為祖國的利益而工作。
換句話說，這部法典其實就是憲法的雛形，告訴本國民眾和其它國家，起義者們將要建設一個什麼樣的國家。
《公國法典》宣布農奴制度是一種野蠻的制度，因為「把別人當作自己私有財產，把人當作東西一樣轉讓、抵押、贈送和繼承，放縱自己的專橫無道……乃是最可恥的、違背人性和自然規律，以及違背神聖的教義，並且還是違背神之誡條與意志的醜惡事情」，「必須堅持廢除奴隸制度，貴族必須永遠放棄占有他人的卑鄙的優越地位。」因此「消滅農奴制是臨時最高執政機關最神聖和義不容辭的義務」，誰阻撓廢除農奴制，誰就是「祖國的敵人」和「叛徒」。農民應該在取得人身自由的同時得到他們生活所必需的土地，使「他們可以確信，在自己鄉里隨時能找到一塊土地來養活自己。他可以從這塊土地上得到食物，不靠別人的施捨，也不再依附於他人，而是靠耕耘所付出的勞動過活，他本人作為鄉的一員和其他公民是平等的。」
與共和國憲章一樣，《公國法典》宣布人人生來是平等的，「一切人都是為追求幸福而生，人人都是母神所創造的，那種只把貴族等級的人物稱為高貴，而稱其他等級人下賤的行為是極不公正的。」因此必須廢除封建等級制度，廢除貴族階級所享有的特權，使所有公民都成為「高貴的人」，建立一個「統一、平等的公民社會」，凡年滿20歲的成年男子都擁有選舉權，選舉權不受財產和教育資格的限制，法律面前人人平等；人人擁有自由擇業權、遷徙權、參與和議論政治的自由以及宗教信仰自由。
《公國法典》對未來的新政權提出了要求，它應該保證每個人的人身公民權，因為「人身自由是每個公民首要的權利，是每個政府最神聖的職責。國家大廈的整個建築以此為基礎，沒有人身自由，就沒有安寧，就沒有幸福。」
法典對未來的政體設定為共和制，國家最高立法機關為一院制的人民議會，人民議會的選舉分兩級進行。國家的最高行政權力交給由5人組成的最高杜馬，其成員由人民議會選出，並且向人民議會負責，任期為5年。中央監察機關為最高會議，其職責是監督憲法和其他立法的執行情況，由120人組成。從中央到地方的各級官吏應該由選舉產生，任何國家立法和行政機構應該服務於人民，人民有權推翻不稱職的政府和領導人，因為「公民不是屬於某一個人或者某一家族的。恰恰相反，政府屬於人民，它為給人民謀幸福而成立，人民不是為給政府謀幸福而生存的。」
……
女孩一個字一個字閱讀著用不同文字書寫的小冊子，仿佛要將每一個字烙印在腦海里。