第49章 那一世（2/2）

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖；

那一世，我細翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇；

只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，捨棄了輪迴，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。

在朗誦這首詩的時候，盧沖盤腿坐下，雙手合十，氣韻沉穩，眼神卻有星動，恰如其分地扮演了一個眷戀紅塵的藏僧。

陳昆驚呆了，從來沒有聽過這首詩，從來沒有聽過這麼有韻味的詩！

郭小東驚呆了，這麼好的詩怎麼可能是這個小傢伙做出來的呢，可他完全沒聽過，想起上一場盧沖做的《見與不見》，跟《這一世》一脈相承，都有佛理在，但這小傢伙比自己還小四歲，怎麼會通佛理，太不可思議了！

其他考生也都目瞪口呆，他們見過很多顏值高的人，卻從來沒有見過顏值高且才華也這麼高的人，這才華簡直秒殺他們一大群啊！

那些老師都沒有震驚的表情，因為他們都沉浸在《那一世》描繪的場景中。

過了好一陣子，崔老師才醒悟過來，饒有興致地問道：「這首詩是你做的？」

「是的，」盧沖毫不臉紅地說：「是我做的。」

二十年後，對於這首詩的出處，有兩個爭議，一種說法是六世喇嘛倉央嘉措寫的，這首詩已經流傳了三百年，另一種說法，《那一世》其實是朱哲琴專輯《央金瑪》裡邊的那首《信徒》的歌詞，作詞者是何訓田，1997年才發行。

重生之後，盧沖發現，這首詩根本沒有流傳，也就是說，第一個說法是不成立的，而現在是1996年，朱哲琴專輯《央金瑪》還沒有發行，他可以毫不臉紅地說這是自己做的。

為什麼會有那個爭議呢，原因很簡單，《央金瑪》專輯中另有一首由七首倉央嘉措詩歌拼合而成的《六世倉央嘉措情歌》，粗心的聽者難免混淆二者，而著名的雜誌《讀者》在刊登文章時也弄混了，把這個錯誤認識散布開了。

盧沖在台詞這一項是滿分，表演上也增加了一點分數。

崔老師把盧沖叫到面前，小聲提醒道：「盧沖，我建議你，儘快把那兩首詩寄給《詩刊》，不然被某些人提前寄過去了，就麻煩了。」

盧沖點點頭：「多謝老師的提醒，考完以後，我就去《詩刊》投稿。」

如果何訓田老師製作朱哲琴專輯《央金瑪》時想要那首歌，盧沖絕對會完全免費提供，當然免費提供的前提是，把那首詩掌握在自己手中，如果被現場某些別有用心的人提前用了，到時候就算想把這首詩歌還給原著，都不可能了。

第三項考察形體，不限舞蹈，體操、武術也可以。

盧沖這才鬆了一口氣，總算避過自己最不擅長的舞蹈，不過他可不學黃小鳴那樣，上去打一套廣播體操。

輪到他上台，他打了一套軍體拳，嗯，吸收兵王嚴青的戰鬥力時，也學會了他的軍體拳。

這套軍體拳打得虎虎生風，頗具動感和美感。

「陽剛，有力，有男子漢特有的美感。」崔老師和其他幾個老師紛紛點頭，這要比那些上來耍套路的精彩多了：「這個考生將來能拍武打動作片。」

盧沖聽到老師們的點評，莞爾一笑，將來肯定要拍動作片，嗯，虛擬手機硬碟里存著《葉問》系列。